中央高校基本科研业务费专项资金(skqy201305)

作品数：16被引量：66H指数：6
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相关期刊：《北方民族大学学报（哲学社会科学版）》《中南民族大学学报（人文社会科学版）》《思想战线》《贵州民族研究》更多>>
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梅山教文化圈与南岭走廊多元宗教研究被引量：13
《宗教学研究》2016年第3期163-168,共6页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目"道教礼仪的宗教人类学研究"(skqy201305);2015年国家社会科学基金重点项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(15AZJ006)阶段性成果
梅山教在西南少数民族中的长期传播,形成南岭走廊以梅山教信仰为特征的宗教文化圈。本文通过梅山教文化圈历史文化地理、梅山教文化圈与南岭走廊关系及南岭走廊各族群梅山教信仰的考察,以分析梅山教文化圈的形成及梅山教的特质。在中国...
关键词：梅山教 南岭走廊 瑶族 傩坛 
瑶族游梅山书的宗教叙事与族群记忆被引量：8
《世界宗教研究》2016年第1期58-71,共14页张悦 张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目《道教礼仪的宗教人类学研究》(skqy201305)
瑶族游梅山书是送亡灵回归梅山祖地的经书,是瑶人在丧葬仪式中使用的科仪本。笔者通过收集的国内外九种游梅山书文本的比较,尝试解读瑶族游梅山书宗教叙事与族群记忆的文化内涵。游梅山书的宗教叙事具有表现族群迁徙、祖先崇拜、圣地崇...
关键词：游梅山书 瑶族 梅山十峒 族群记忆 
岷江上游茶马古道多元宗教研究被引量：1
《青海民族研究》2015年第4期183-188,共6页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目<道教礼仪的宗教人类学研究>(skqy201305);2015年国家社会科学基金重点项目<瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究>(15AZJ006)阶段性成果
岷江上游灌县、汶川、茂县、松潘的茶马古道,历史上就是藏、汉、羌、回多元族群分布之边地。岷江上游地区多元宗教的文化传播,实与茶马古道的开通有着密切关系。通过岷江上游荼马古道与多元宗教的考察,说明岷江上游茶马贸易与族群流动,...
关键词：岷江上游 茶马古道 松潘回族 多元宗教 
丝绸之路河南道多元宗教文化传播研究被引量：3
《世界宗教文化》2015年第6期41-49,共9页张泽洪 焦丽锋 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目<道教礼仪的宗教人类学研究>(项目编号skqy201305);2015年国家社会科学基金重点项目<瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究>(项目编号15AZJ006)阶段性成果
丝绸之路河南道是吐谷浑时期文化交流的重要通道。历史上佛教在吐谷浑社会的传播,郭里木棺板画所见原始宗教和道教影响,都折射反映丝绸之路河南道宗教文化交流的兴盛。丝绸之路河南道在吐谷浑时期畅通无阻,以致吐谷浑立国时期的社会形态...
关键词：丝绸之路河南道 吐谷浑 多元宗教 棺板画 
中国西南的仡佬族及其宗教被引量：4
《贵州民族研究》2015年第12期194-199,共6页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目"道教礼仪的宗教人类学研究"(skqy201305);2015年国家社会科学基金重点项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(15AZJ006)
仡佬族是先秦时期西南夜郎国的土著居民,是西南地区有着悠久文化传统的族群。西南仡佬族的宗教信仰,蕴含着原始宗教图腾崇拜、祖先崇拜、自然崇拜的特质,原始宗教信仰在仡佬人中有着深厚的社会积淀。通过仡佬族传统宗教神灵信仰与祭祀...
关键词：仡佬族 竹图腾 家亲殿 仡佬族傩坛 
林灵真与《灵宝领教济度金书》的编撰及其意义
《中国高校社会科学》2015年第5期94-101,156,共8页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项资金资助项目"道教礼仪的宗教人类学研究"(skqy201305);国家社科基金重点项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(15AZJ006)阶段性成果
宋元道士林灵真是道教史上的一代宗师,其编撰的《灵宝领教济度金书》是集唐宋道教斋醮科仪大成之作,对后世道教科仪经书编纂产生深远影响。从道教斋醮科仪史的学术视野,对林灵真与灵宝东华派的传承,《灵宝领教济度金书》的编撰经过及内...
关键词：林灵真 《灵宝领教济度金书》 道教 道经 
元明清时期全真道在西南地区的传播被引量：6
《文史哲》2015年第5期42-54,166,共13页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目“道教礼仪的宗教人类学研究”(skqy201305);国家社会科学基金重点项目“瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究”(15AZJ006)的阶段性成果
金元时期崛起于北方的全真道,在元明清时期已逐渐向西南地区传播。通过对元代全真道士陈致虚、明代张三丰传道西南及西南地区吕仙传说等个案的考察,可以从一侧面揭示全真道在西南地区传教的历史影响,对西南地区全真道士的修持及西南全...
关键词：全真道 西南地区 陈致虚 张三丰 
中国西南少数民族梅山教的神灵系统被引量：6
《宗教学研究》2015年第3期169-175,共7页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目“道教礼仪的宗教人类学研究”(skqy201305)阶段性成果;2015年国家社会科学基金重点项目“瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究”(15AZJ006)阶段性成果
中国西南少数民族梅山教具有多元信仰的特质,其多元神灵系统受儒释道三教影响颇深。论文通过对梅山教的三峒梅山、梅山法主、梅山教的民间土俗神、梅山教神坛的道教神祇的考察,认为西南少数民族梅山教多元神灵系统的形成,是中华民族多...
关键词：梅山教 三峒梅山 梅山法主 土俗神 道教神祗 
南方丝绸之路上的梵僧——以南诏梵僧赞陀崛多为中心被引量：5
《思想战线》2015年第3期52-59,共8页张泽洪 廖玲 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目"道教礼仪的宗教人类学研究"阶段性成果(skqy201305);2011年国家社会科学基金项目"中国西南少数民族梅山教与南岭走廊文化建设研究"阶段性成果(11BZJ031)
南诏梵僧赞陀崛多是阿吒力教的祖师,但学界因其神异事迹而质疑其真实性。如果从南方丝绸之路文化传播的视域,详细考察赞陀崛多传播阿吒力教的史实,分析梵僧赞陀崛多的密教法术,就能肯定他是南诏传播阿吒力教的一代梵僧。
关键词：梵僧 赞陀崛多 南诏 南方丝绸之路 
宋代梅山蛮族属考释被引量：2
《中南民族大学学报（人文社会科学版）》2015年第4期48-52,共5页张泽洪 
四川大学中央高校基本科研业务费专项项目"道教礼仪的宗教学研究"(skqy201305);国家社会科学基金项目"瑶族宗教经书与道教科仪经书文化内涵比较研究"(15AZJ006)
北宋时期开梅山是南方少数民族历史上的重大事件。北宋中央王朝通过对梅山及其荆湖南、北路蛮族地区的开发,有效地加强了对南方少数民族地区的控制。在理清开梅山历史线索的基础上,对梅山蛮族属进行详细考释,认为宋代梅山是多元族群聚...
关键词：北宋 开梅山 梅山峒 梅山蛮 南岭走廊 
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