《朱子文化》

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《朱子文化》
主办单位：武夷山朱熹研究中心
最新期次：2021年2期更多>>
发文主题：朱子学书院研习文化精舍更多>>
发文领域：哲学宗教文化科学文学历史地理更多>>
发文作者：张品端衷鑫恣张宏敏冯兵孙先英更多>>
发文机构：武夷学院福建师范大学厦门大学中国文化大学更多>>
发文基金：福建省社会科学规划项目陕西省社科界重大理论与现实问题研究项目教育部人文社会科学研究基金江西省社会科学规划项目更多>>
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朱盛柏朱子作品书法选登
《朱子文化》2021年第2期F0002-F0002,共1页朱盛柏 
把读书当成一种生活方式
《朱子文化》2021年第2期1-1,共1页田叶 
在俄罗斯索契参访期间,习近平总书记在接受专访时说:"现在,我经常能做到的是读书,读书已成了我的一种生活方式。读书可以让人保持思想活力,让人得到智慧启发,让人滋养浩然正气。""生活方式",简而言之指生活的模式,涉及物质与精神生活的...
关键词：浩然正气 读书 生活层面 俄罗斯 习近平总书记 物质与精神 思想活力 
文化复兴与书院中国(下)
《朱子文化》2021年第2期4-9,共6页朱汉民 
三、当代中国的文化复兴中华文明在古代历史上一直居于重要的领先地位,但是,近代中国却面临着西方文明的巨大压力,中国被迫进入到西方文明主导的全球化体系之中。古老的中华文明首先要面对西方的坚船利炮,紧接而来的是一系列压力,包括...
关键词：文化复兴 亡国灭种 西方文明 坚船利炮 中华文明 领先地位 
程颐主张为误医患者讨公道
《朱子文化》2021年第2期9-9,共1页乡叔 
明辨是非曲直是理学家处事应物的基本准则,其中对误治病人的情况,程颐主张应为患者讨回公道。他说:"伏睹律节文:诸医为人合药,误不如本方,杀人者,徒二年半;故不如本方,杀伤人者,以故杀伤论,虽不伤人,杖六十。"但是,宋代的社会,仍存在着...
关键词：程颐 杀人者 基本准则 理学家 
《大学衍义》经世策略的演变被引量：1
《朱子文化》2021年第2期10-16,共7页孙先英 霍兴聪 
从真德秀《大学衍义》,到丘濬《大学衍义补》,再到陈宏谋《大学衍义辑要》《大学衍义补既要》,经历了经世之术、经世路径、经世旨趣的演变。这些衍义之作的演变遵循着一条由内到外、由经筵到普通士人成己成物及由体到用的发展逻辑。其...
关键词：《大学衍义》 经史策略 演变 
百花齐放:宋元时期武夷山文化形象研究
《朱子文化》2021年第2期17-24,共8页高芸倩 徐莉 沈伟棠 
武夷山风景区吸引游人的主要因素除自然山水外就是丰富的文化内涵。宋元时期,武夷山文化达到历史顶峰,留下大量供世人研究的历史与文化资源,对今天武夷山的形象产生深远的影响。本文将回归历史,提炼宋元时期武夷山风景区文化形象要素,...
关键词：武夷山 世界遗产地 文化形象 文化景观 
朱子说“水火”
《朱子文化》2021年第2期24-24,共1页敏北 
朱子常言"即物穷理",不仅要求人们要观天地万物,而且强调要观物察理。朱子对弟子说:"水火本相杀灭,用一物隔着,却相为用。"又说:"水火本相害之物,便如未济之水火,亦是中间有物隔之,若无物隔之,则相害矣。此乃以其不害,而明其相应也。"...
关键词：天地万物 朱子 未济 人类饮食 即物穷理 无物 水与火 本相 
中国传统文化的核心价值和现代化(上)
《朱子文化》2021年第2期25-32,共8页高令印 
人类生活在社会上,概括起来有两大需求:物质的和精神的。物质的即衣、食、住、行,这是维持人们生命和生存的基础。精神的就是信仰,也就是文化,是人们的精神支柱和生活方式。中国传统文化,是以儒学为主体包括释、道三教之学在内的文化。...
关键词：中国传统文化 精神支柱 现代化 信仰 民族 物质 
世新访学札记:我的学缘
《朱子文化》2021年第2期33-36,共4页林玮 
2016年夏天,我前往台北世新大学舍我纪念馆从事博士后研究工作,聘期半年。回到大陆后,便一直想把这段时间的点滴写一写,列了20个小题目,却始终没有动笔。生性疏懒是主因,其余都是借口。但在一个阴沉的雨后的午间,我忽然想起世新大学校...
关键词：博士后研究 成舍我 纪念馆 人与事 
孟子之后儒家失了什么
《朱子文化》2021年第2期36-36,共1页丘山 
"程子曰:‘人心人欲,故危殆;道心天理,故精微。惟精以致之,惟一以守之,如此方能执中。’此言尽之矣。惟精者,精审之而勿杂也;惟一者,有首有尾,专一也。此自尧舜以来所传,未有他议论,先有此言。圣人心法,无以易此。经中此意极多,所谓‘...
关键词：心法 执中 择善 
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