商丘师范学院历史与社会学院

作品数：421被引量：546H指数：7
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发文作者：郭俊然李铁郭文佳姚润田孙旭更多>>
发文领域：历史地理文化科学经济管理哲学宗教更多>>
发文主题：汉代宋代出土资料清代官制更多>>
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张朋园、吴雁南与黔台史学交流被引量：1
《台湾历史研究》2023年第4期77-85,共9页杨金华 
国家社科基金青年项目“郭廷以与中研院近代史研究所早期发展研究(1955-1975)”(编号22CZS079)阶段性研究成果
在20世纪下半叶黔台史学交流史上,吴雁南、张朋园扮演了关键的桥梁角色。1989年国民党当局再次放宽岛内民众赴中国内地探亲限制,成为两岸民间文化交流的重要转折点。在吴雁南、余怀彦、冯祖贻等黔省学者鼎力支持之下,张朋园时隔43年完...
关键词：吴雁南 张朋园 黔台 史学交流 两岸命运共同体 
从出土文献看中国早期书籍文明——书籍判断标准探论被引量：1
《图书馆理论与实践》2017年第7期58-61,共4页马媛媛 
国家社科基金重大项目"大遗址与河洛三代都城文明研究"(项目编号:13&ZD100)的研究成果之一
近年来大量书籍的出土为研究中国早期书籍文明提供了基础,也使书籍的独立研究成为可能。早期书籍的判断标准有两条:一是以传播知识为目的,二是以思想著述为内容,任何文献只要满足其中一条标准便可称之为书籍。以这个标准来判断,商代甲...
关键词：书籍 出土文献 判断标准 
周朝宋国与王室关系刍议被引量：2
《中原文化研究》2017年第3期117-122,共6页朱凤祥 
宋国是西周初年最重要的诸侯封国之一,从公元前1040年微子启受封建国,至公元前286年为齐、楚、魏所灭,享国754年,几乎伴随着周王朝兴衰始终。微子启乃殷商之后、"亡国之余",却被封为公爵,周公以客礼待之,既说明了周公对殷商旧贵族微子...
关键词：周朝 宋国 微子启 君臣 
论秦汉时牛的数量与用途被引量：1
《五邑大学学报（社会科学版）》2017年第1期58-61,共4页郭俊然 
汉代牛的数量很多,但在战争或自然灾害的影响下,牛的数量会急剧减少。牛主要用来耕地和拉车。牛耕在汉代得到了普遍推广,并出现了"一人一牛三犁"的先进耕作技术。秦汉政府都拥有大量的牛车,并对这些牛车制定了具体、严格的管理法规。此...
关键词：耕牛 牛车 秦汉 牛耕 
汉代后宫女人数量众多的影响
《秦汉研究》2016年第1期145-149,共5页郭俊然 
汉代后宫中的女人最多时有6000人,传说最多时达18000人。这么多女人是完全被当成生育工具圈养起来的,带来了严重的不良影响,如致使'圣嗣不昌'、皇帝早亡、破坏生产等。在当时天人感应思想极为盛行的情况,人们普遍相信'霸占'大量女人使其...
关键词：汉代 后妃 宫女 数量 
新中国初期美国电影在华市场的衰落
《兰台世界》2016年第9期96-98,共3页彭学宝 
建国前夕美国影片约占中国电影市场份额的90%。新中国成立之际为了缓解电影市场的供需矛盾、减少失业人群、稳定社会秩序,人民政府暂允各大影院放映一些影片内容不违反《共同纲领》和政府法令的西方电影。抗美援朝战争爆发后,中国观众...
关键词：新中国初期 美国电影 国产新片 苏联电影 
汉代商丘的历史地位探析
《荆楚学刊》2016年第4期76-78,89,共4页郭俊然 
汉代商丘地区是汉帝国东部的腹心地带,经济发达,战略位置十分重要,曾有多股势力逐鹿于此。汉帝国龙兴于芒砀山,芒砀山即是汉帝国的"龙兴之地",使得汉代商丘在汉帝国政治生活中具有了重要的政治内涵。当权者常把至亲至爱放在梁国,让其扼...
关键词：商丘 汉代 人物 地位 
《南诏图传》中补绘的“文武皇帝”考被引量：2
《云南民族大学学报（哲学社会科学版）》2016年第4期144-147,共4页杜成辉 
国家社会科学基金项目"南诏大理文学研究"(项目编号:08BZW082)阶段成果
关于《南诏图传》的补续部分,过去学者们一直认为"文武皇帝"为长和国建立者郑买嗣,但是根据图中张保行获"赐姓杨"的题记,以及尊崇西洱河神等内容,可以推断其应补作于义宁国时期,图中所记"文武皇帝"为义宁国建立者杨干贞,所绘内容和文字...
关键词：南诏图 文武皇帝 杨干贞 义宁国图传 
教化与建构:汉代女性行为标准儒学化探因被引量：1
《郑州大学学报（哲学社会科学版）》2016年第3期98-104,共7页马媛媛 
国家社科基金重大项目"大遗址与河洛三代都城文明研究"(项目号:13&ZD100)
儒学需要经过社会教化才能完成对汉代女性行为的建构,汉代的大一统及"独尊儒术"的政治思想为建立社会教化体系提供了时代契机与理论准备。汉代法律为女性确立了基本的行为规范,"经义决狱"则开始了在法律层面以儒家伦理建构女性的历程。...
关键词：汉代女性 民间教化系统 汉律 旌表体系 儒学化 
浅谈中国封建社会妇女日常生活的主题
《山西青年》2016年第10期116-117,共2页刘惠敏 
"妇人无外事"天经地义的成为古代中国妇女行为活动的理想准则。这样,在中国古代社会女性大多被囿于家庭之中。侍奉公婆,相夫教子,勤俭持家及保持操守就成为她们日常生活中的主题内容。
关键词：封建社会 妇女 生活主题 相夫教子 
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