西北民族大学历史文化学院宗教研究中心

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发文作者：王英杨国萍叶治中更多>>
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发文期刊：《西藏研究》《中国土族》《青海社会科学》《黑龙江民族丛刊》更多>>
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试析西北回族妇女“外嫁”的心理内涵被引量：3
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2007年第3期34-37,共4页魏寒梅 
目前,西北地区许多回族女子外出就业、升学等,随着视野的开阔、观念的逐渐转变,在婚姻上也出现“外嫁”的趋势。但由于西北地区回族等穆斯林,民族意识明显、宗教信仰虔诚,这既使得回族妇女“外嫁”非穆斯林男子遇到了种种障碍,又使“外...
关键词：西北 回族妇女 “外嫁” 心理内涵 
试论当代回族民间教育的多元化趋势——以临夏地区为例
《甘肃民族研究》2007年第1期48-53,共6页马忠云 
教育对社会发展的推动作用是其他社会因素不可替代的，教育所独有的对社会隐形的潜移默化的推动方式是其他社会因素不可比拟的。民族地区教育的发展对民族地区社会的安定团结、进步发展起着不可忽视的作用，对民族地区的社会发展做出的...
关键词：民间教育 回族教育 多元化 民族地区教育 社会因素 临夏 社会发展 潜移默化 
陕鄂交界地区回族、伊斯兰教考述
《西北民族大学学报（哲学社会科学版）》2006年第2期31-34,共4页魏寒梅 
约在明朝洪武年间,伊斯兰教伴随着回族的迁入而传入陕鄂交界地区,历经明、清、民国时期,因地处偏远,鲜为人知。新中国建立后一直到改革开放的今天,党的民族宗教政策得到全面贯彻执行,伊斯兰教在该地区也得以健康稳定地发展。目前,该地...
关键词：陕鄂交界地区 回族 伊斯兰教 历史与现状 
马元章“和为贵”思想初探
《甘肃民族研究》2006年第1期67-72,共6页马景 
马元章（1853—1920）原名云鹏字光烈号祯祥，是中国伊斯兰教哲派（即哲赫忍耶门宦，下同）的创始人马明心（1718—1781）的四世孙，哲派第七代教主，他青少年时代正好赶上了同治年间的西北、西南的回民大起义。随着同治回民起义的进行...
关键词：“和为贵” 中国伊斯兰教 回民起义 同治年间 青少年时代 杜文秀起义 清政府 知识分子 失败教训 成功经验 
伊赫瓦尼派在西北发展原因探析被引量：1
《青海社会科学》2005年第6期130-132,共3页马景 
19世纪末,受阿拉伯半岛万哈卜宗教革新思潮的影响,在穆斯林聚居的西北地区,以马万福为首的一些穆斯林创立了一个新的教派——伊赫瓦尼,提出了“凭经立教,遵经革俗”的主张,中国穆斯林又一次掀起了认识和学习伊斯兰的高潮,遭到了格底目...
关键词：伊赫瓦尼 遵经革俗 门宦制度 马氏家族 
信仰与扶持——明成祖与藏传佛教被引量：7
《西藏研究》2005年第4期33-40,共8页才让 
汉藏历史文献证明,明成祖对藏传佛教领袖的异乎寻常的推崇,有其内在的信仰因素。通过迎请藏传佛教大师,明成祖接受了密法灌顶,对藏传佛教文化有了深入的了解。同时,明成祖对藏传佛教文化的扶持,促进了藏传佛教文化的发展,加强了内地与...
关键词：明成祖 藏传佛教 扶持 
城市边缘地区伊斯兰教探微——以兰州穆斯林社区调查为个案被引量：4
《西北第二民族学院学报（哲学社会科学版）》2005年第2期56-59,共4页王建斌 李庆勇 
通过对兰州穆斯林社区的调查分析,运用人类学视野中对群体及其关系的研究方法,分析处在城市边缘地区的穆斯林社区的习俗和行为方式,透视处在城市边缘地区的穆斯林群众伊斯兰教状况及其走势。
关键词：城市化 伊斯兰教 穆斯林社区 
浅议马克思主义宗教观的宗教根源说
《甘肃民族研究》2005年第1期13-16,共4页马志丽 
宗教作为一种社会现象，有其产生和存在的根源。宗教的起源是一个古老的话题，宗教源于何时，宗教信仰者和非宗教信仰者的看法是不同的。信仰者都认为宗教来源于神的启示，根本用不着去研究宗教的起源问题。但是，作为一门科学的宗教学...
关键词：马克思主义宗教观 根源 宗教信仰 社会现象 起源问题 宗教学 近现代 作为 
浅论“社会主义宗教论”
《黑龙江民族丛刊》2004年第5期103-106,共4页马志丽 
"社会主义宗教论"是在学习"三个代表"重要思想的基础上形成的一个新命题,它以社会主义的一整套立场、观点、方法正确认识和处理社会主义时期的宗教问题。在"社会主义宗教论"中,"根本是长期性"是基础命题,"关键是群众性"是核心命题;"特...
关键词：社会主义宗教论 群众性 长期性 特殊复杂性 
略述萨班在凉州等地的弘法事迹
《西藏研究》2004年第4期86-90,共5页才让 
萨班东行不仅与阔端商讨了西藏归顺蒙古的事宜,同时也是藏传佛教的一次大规模东传。萨班留驻凉州,在阔端的支持下,大转法轮,使藏传佛教在凉州地区得以兴盛。萨班在凉州的弘法处--凉州四寺,历经元明清三代,一直是藏传佛教信徒崇拜的圣地...
关键词：萨班 凉州 藏传佛教 西夏 元代 阔端 
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