有虞氏

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“以孝治天下”的古代,如何解决养老问题
《各界》2024年第5期50-53,共4页杜若 
我国的养老思想最早可以追溯到虞舜时期。从虞舜时期起,经过夏、商两代的发展,到了重视礼制的周代,养老作为礼制的一部分也初步形成。据《礼记·王制》记载:“凡养老,有虞氏以燕礼,夏后氏以飨礼,殷人以食礼,周人修而兼用之。”
关键词：以孝治天下 有虞氏 夏后氏 虞舜 养老问题 《礼记·王制》 礼制 养老思想 
虞舜与计量——虞舜同律度量衡
《中国计量》2024年第5期76-78,共3页陆进宇 
虞舜(约公元前2277-约公元前2178年),五帝之一,名重华,字都君;生于姚地(今河南濮阳),故姚姓。舜,为中国上古时期父系氏族社会后期部落联盟首领,以受尧的“禅让”而称帝于天下,其国号为“有虞”,治都蒲阪(今山西永济市),故号为“有虞氏...
关键词：父系氏族社会 虞舜 部落联盟 有虞氏 蒲阪 禅让 五帝 河南濮阳 
龙年剪纸说龙
《云南农业》2024年第1期94-95,共2页陈珞珈 宏壮图(图) 宏毓良(图) 
——龙的来历。在中国,龙图腾起源于“三皇五帝”中的伏羲。三皇为伏羲(太昊)、神农(炎帝)、轩辕(黄帝,亦称有熊氏);五帝为少昊金天氏、颛顼高阳氏、帝喾高辛氏、帝尧陶唐氏及帝舜有虞氏。
关键词：有虞氏 陶唐氏 三皇五帝 伏羲 有熊氏 
三易其祖:曹操家世疑云
《月读》2023年第12期49-59,共11页瀛洲海客 
曹操的家世向来是一笔糊涂账。在《三国志·武帝纪》中,史学家陈寿说曹操是“汉相国参之后”,但提到他的老父曹嵩时,又说“莫能审其生出本末”,这就让曹操的出身蒙上了一层迷雾。直到后世,还屡有人用“乞丐携养”的说辞对其进行攻讦。...
关键词：有虞氏 武帝纪 曹操 曹腾 邾国 叔振铎 颛顼 家世 
甲骨文“美”字构形及其美学史意义
《中国社会科学文摘》2022年第11期154-154,共1页张开焱 
商代甲骨文“美”字构形,应该是一个正面而立之“大人”头戴羽冠或头生羽毛的形象,这个羽冠上的羽毛在甲骨文符号中最初是多层,后简化为单层。不管多层还是单层,都与羊角无关。因为这种以羽饰为美的风习,根源于商人神鸟崇拜、祖宗崇拜...
关键词：商代甲骨文 有虞氏 羽人 太阳崇拜 祖宗崇拜 美学史 构形 商人 
“太伯奔吴说”的困惑与探赜——兼议江苏地域文明探源中的特殊文化现象被引量：1
《江苏地方志》2022年第5期28-32,共5页张敏 
1925年,王国维首倡“二重证据法”:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外更得地下之新材料。由此种材料,我辈固得据以补正纸上之材料,亦得证明古书之某部分全为实录,即百家不雅驯之言亦不无表示一面之事实。此二重证据法惟在今日始得为之。...
关键词：二重证据法 特殊文化现象 相互印证 有虞氏 实证科学 句吴 有机组成 地域文化 
挑战及应对:“双减”之下,学校何为
《今日教育》2021年第11期8-11,共4页罗潇 
早在西周以前,作为特定历史时期的社会发展产物,“学校”这一“有组织有计划的教育机构”已然开始萌芽。从被称为“五帝之学”的“成均”,到“有虞氏之庠”的“米廪”,再到后来的“校、序、庠、学、国子监”,发展到如今的“学校”,虽然...
关键词：本质功能 主体地位 有虞氏 国子监 太学 挑战及应对 董仲舒 
楚南全州:舜帝葬地九疑山新考
《纵横》2021年第8期61-64,共4页蒋咸喜 
舜帝是上古部落联盟首领,为上古五帝之一,姓妫氏姚,传说目有双瞳而取名重华,号有虞氏,谥曰“舜”,因国名“虞”,故称虞舜。舜帝晚年南巡怀柔德服“三苗”、“勤民事而野死”的悲壮结局给后人留下一个千古之谜,即舜帝魂归何处。据《山海...
关键词：九疑 五帝本纪 舜帝 苍梧 有虞氏 部落联盟 《山海经》 千古之谜 
是“养老”还是“安享晚年”
《民主》2021年第7期58-58,共1页邱连波 
2020年我国总人口达到14.1亿人,其中,老龄化加重、生育率走低,伴随而来的是养老、房价、城镇化、教育等一系列问题时刻牵动着亿万国人的心。养老发源于原始社会,是古代的一种礼制,养老的做法是择取老而贤能的人,按时供给酒食,加以礼敬...
关键词：有虞氏 夏后氏 《礼记·王制》 城镇化 养老 老龄化 原始社会 
燕赵古贤
《乡音》2021年第5期56-56,共1页张国钧 
舜帝虞舜勤劳解民愠标签仁爱先圣题记冀州生大舜,受禅爱黎民。只为苍生苦,辛劳不顾身。舜帝(约前2277—前2178),姚姓,名重华,字都君,冀州(今河北省衡水市冀州区一带)人,古代"五帝"之一。舜受尧帝"禅让"而称帝(接位部落联盟首长),其国号...
关键词：河北省衡水市 有虞氏 部落联盟 虞舜 舜帝 瞽叟 
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