宇文所安

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宇文所安文学史观及其编撰思想嬗变研究
《中外文化与文论》2024年第3期211-221,共11页孙太 
文学史观是学者对文学发展历史总体认知与编撰观念的集中呈现,不同的文学史观往往制约着学者的文学史编撰实践,形成特色迥异的文学史著作。哈佛大学著名学者宇文所安有着长达数十年的中国文学史编撰实践,通过对其文学史观的系统研究可...
关键词：宇文所安 纯文学史观 大文学史观 新历史主义文学史观 文学史非朝代史观 
方法论视域下的宇文所安唐诗史书写研究
《中外文化与文论》2023年第2期115-126,共12页孙太 
若以方法论视域观之,宇文所安的唐诗史著述呈现出多元化的书写维度和属性,如立足文本细读的唐诗史书写、基于互文性的唐诗史书写、以西释中的唐诗史书写、文学化的唐诗史书写等。稽考宇文所安唐诗史书写之方法论,对于国内的重写文学史...
关键词：宇文所安 唐诗史 文本细读 互文性 以西释中 文学化书写 
娱思(entertain an idea)的文体——宇文所安批评文体的中国启示
《中外文化与文论》2010年第1期103-108,共6页李建中 
宇文所安(Stephen Owen)将自己的批评文体称之为"散文"(essay),并认为中国文学批评的书写非常需要的是"散文"而不是"论文(thesis)"。论文是以往学术的累积,是未来学术的注脚,虽然不乏知识价值却难免枯燥无味;散文是思想的开放空间和思...
关键词：宇文所安 批评文体 散文(essay) 娱思(entertain AN idea) 
经学时代文艺理论的基本框架
《中外文化与文论》2010年第1期109-117,共9页刘朝谦 
中国的经学时代,最纯粹者依冯友兰的说法,是汉代,冯友兰在他的《中国哲学史》中把汉代定义为"经学时代"。经学在这一时代,是占统治地位的。如果我们只考虑这一时代,则当时中国文艺理论的基本框架主要由四种文艺理论形态所支撑。
关键词：文艺理论 时代文艺 文学理论 冯友兰 赋论 诗言志 《诗三百》 诗以言志 宇文所安 赋体文学 
关注“比较”的落脚点
《中外文化与文论》2009年第1期128-129,共2页阎嘉 
主持人语比较文学作为一门近代兴起的学科,近年来在中国的发展是进入了学术体制,成了众多学人争相加入的一个热门领域。这门学科的关键词在于"比较"一词。这个词语既是引起人们各种兴趣和联想的焦点,也是很容易引起学科争议的焦点。比...
关键词：学术体制 朱光潜 宇文所安 二律背反 中国文论 个案研究 审美形象 传统理解 迥然有别 以文 
他者的视角:西方中国文论研究——以宇文所安的《中国文论:英译与评论》为例
《中外文化与文论》2009年第1期139-144,共6页邹涛 
玄妙的中国传统文论在"自己的房间里"独舞了两千余年之后,打开了窗户,探出了脑袋,用热切的目光眺望着山外的远景。那些"身处山外,心存山中"的人倒是因其独特的视角而可能为我们提供意想不到的灵感。这已引起国内学者的日益关注。
关键词：宇文所安 中国文论 文论研究 读者意识 中国经典 《原诗》 对应词 西方文论 文化图式 互文性 
西方汉学语境中的中国文学阐释与话语模式--以宇文所安的解读模式为例被引量：11
《中外文化与文论》2008年第1期56-70,共15页王晓路 史冬冬 
文学传统是文学研究中难以回避的问题。本文针对当代西方汉学家的代表、美国宇文所安教授的论述,在不同文化语境中讨论该问题。本文作者认为,宇文氏在对中国古代文学及其思想的研究中,采纳了某种他本人认定的历史还原法,主张打破五四时...
关键词：西方汉学 宇文所安 中国文学传统 文本阐释 话语模式 
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