诗以言志

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诗意的栖息——漫谈寿山田黄石雕刻的美学价值
《东方收藏》2024年第10期165-165,共1页温立武 
寿山田黄石雕刻自诞生之日起,就和中华传统文化结下不解之缘。魏晋时期,中国文人通过笔墨书写个人情怀,喜欢“诗以言志”和“文以载道”。通过书画艺术,寄寓兰之幽洁、竹之清高、梅之傲骨等道德品质和理想追求。随着时间的推移,这些书...
关键词：诗以言志 个人情怀 书画艺术 雕刻技法 文以载道 道德品质 美学价值 理想追求 
从诗艺到诗心:例谈现代诗歌教学的三种方法
《语文学习》2024年第7期53-56,共4页苏翔 
“从古到今,诗都是文学的核心,是一个民族语言文化的精华,是一个民族心灵的呈现。”[1]文以载道、诗以言志,与古典诗歌相比,现代诗歌同样具有它特有的教育功能。但现实是,现代诗教学在语文课堂教学中被边缘化,致使当需要借助诗来表达特...
关键词：诗以言志 现代诗歌 古典诗歌 审美层面 诗艺 文以载道 言不尽意 审美感受 
诗以言志,爱国情深——以《示儿》教学为例
《小学语文教学》2024年第12期27-29,共3页丛雪婷 
一、跨学科主题的概述2022年版《义务教育语文课程标准》指出,跨学科学习任务群“旨在引导学生在语文实践活动中,联结课堂内外、学校内外,拓宽语文学习和运用领域;围绕学科学习、社会生活中有意义的话题,开展阅读、梳理、探究、交流等活...
关键词：语文实践活动 课堂内外 诗以言志 学科学习 语言文字运用能力 爱国情 多学科知识 学习任务群 
古代廉洁诗歌故事
《清风》2023年第3期46-46,共1页王树仁 
诗以言志。历史上,有许多清官廉吏曾写下关于清廉的诗歌,构成了我国廉政文化的一道亮丽风景线,值得我们念诵体悟。
关键词：廉政文化 诗以言志 亮丽风景线 清官廉吏 清廉 诗歌 
诗以言志:《诗》作为公共资源传播的符号机制与影响
《符号与传媒》2022年第2期115-130,共16页祝东 
国家社会科学基金重大项目“视觉修辞的理论、方法与应用研究”(17ZDA290)的阶段性成果。
《诗》是流通于周代社会的公共符号资源,“诗以言志”是先秦贵族阶层借用流通于上层社会的公共资源《诗》来隐喻其主体意志的传播交流活动,因此赋诗言志本身就隐含立象以尽意的符号表达原理。儒道两家对设象表意的总体见解是相同的,但...
关键词：言 象 意 儒家 道家 《诗经》 符号学 
情态为赋与体法被引量：1
《古典文学知识》2022年第5期117-122,共6页许结 
古人从文体论谈诗与赋,较早也最为著称的是陆机《文赋》所说的“诗缘情而绮靡,赋体物而浏亮”,李善《文选注》释曰:“诗以言志,故曰缘情;赋以陈事,故曰体物。”由此,人们也习惯以“情”与“物”区分诗与赋之体的差别。当然,什么文章不...
关键词：诗缘情而绮靡 诗以言志 《文赋》 辞情 文体论 文学情感 刘熙载 体物 
怀揣家国情 心愿九州安
《团结》2022年第5期3-5,共3页吴晶 
“怀揣家国情,心愿九州安。针砭也是爱,直笔诉忠肠。”2013年早春,全国两会期间,我当选第十二届全国政协常委,并写下这首诗。古人云“诗以言志”,我是这样写,也是这样做的。这些年,我一直坚持做履职路上的“追题人”,每年带队或参与各...
关键词：建议提案 诗以言志 履职 全国两会 九州 心愿 第十二届 
“诗”以言志,“话”不虚传--诗歌鉴赏中的诗话题初探
《语文教学通讯》2022年第37期74-75,共2页张军 
“诗话”是指人们对诗词作品或诗人的论述评价以及对诗词理论的表达阐释。“诗话题”是命题人将某个诗话嵌入题干,以此来引领学生理解、鉴赏、解析诗歌的一种题型。由于诗话的陌生化、理论性及其与所阅读诗歌的高度关联性,诗话题给广大...
关键词：诗话题 题型特点 诗话特征 答题策略 教学备考 
诗以言志:明清易代之际巴蜀士大夫的命运与追求被引量：1
《中华文化论坛》2022年第4期101-111,158,共12页马强 
国家社科基金重大项目“蜀道文献整理与研究”(项目编号:17ZDA190)阶段性成果。
甲申之变,明朝国亡。面对这一时代巨变,大量蜀地士大夫以诗言志,反映了巴蜀之地士大夫的政治节操与生存状态:忠贞、隐居与著书立说。诗歌是明清易代之际士大夫表达政治、文化心声情感的主要载体,这一时期的川籍士人的诗歌集中反映了本...
关键词：甲申之变 巴蜀地区 士大夫 蜀人诗歌 
遇见飞天
《学生天地（初中版）》2022年第8期65-67,共3页范宇轩 王娇娇(指导) 
诗以言志。有诗云:“莫高千窟列鸣沙,崖壁纷披五色霞。胡杨翠英阁道外,九层楼接日光华。”描写的就是美轮美免且具有佛教传奇文化色彩的敦煌莫高窟,千百年来为文人墨客所津津乐道。近来,在阅读了鲁迅先生所著的小说集《呐喊》后,对中国...
关键词：诗以言志 敦煌莫高窟 《呐喊》 自信心 文人墨客 
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