道德理性

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论“周口作家群”创作的文化守成意识
《周口师范学院学报》2024年第4期27-33,共7页刘成勇 
河南省高等学校哲学社会科学基础研究重大项目“新世纪‘周口作家群’创作研究”(2023-JCZD-07)。
在长时间农耕文化的影响下,“周口作家群”的文学创作表现出明显的文化守成意识。周口作家以乡土文明守护者的身份尽情发掘豫东平原的人文底蕴,弘扬乡土大地的道德伦理,对美好与丑陋、理想与现实进行二元的道德评判。但道德至上的文学...
关键词:周口作家群 文化守成 人文精神 道德理性 
中国古代鞋履趣谈之——孔子履的由来
《西部皮革》2021年第23期154-155,共2页余淼 
孔子所穿的鞋履,被称之为孔子履。作为天下道统象征的孔子,他所创立的儒家学说,自汉之后逐渐发扬光大。儒家学说倡导的血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,被历代统治者所推崇。一直以来,儒家文化在中国传统文化之中占有重要地位...
关键词:鞋履 儒家学说 中国传统文化 中国古代文化 道德理性 儒家文化 历代统治者 孔子 
预言者梁漱溟被引量:1
《新华月报》2018年第15期65-67,共3页李少威 
中国文化这个“老小孩”,被卷入现代化潮流之中,起落浮沉,甚至灰头土脸,但在梁漱溟看来,它最终还是担负着制约人类欲望、重建道德理性的天下之重。1988年6月23日,“中国最后一位儒家”梁漱溟先生逝世,至今整整30周年。
关键词:梁漱溟 预言 中国文化 道德理性 现代化 小孩 儒家 
预言者梁漱溟
《南风窗》2018年第14期94-97,共4页李少威 
中国文化这个“老小孩”,被卷入现代化潮流之中,起落浮沉,甚至灰头土脸,但在梁漱溟看来,它最终还是担负着制约人类欲望、重建道德理性的天下之重。1988年6月23日,“中国最后一位儒家”粱漱溟先生逝世,至今整整30周年。去世前一...
关键词:梁漱溟 预言 中国文化 道德理性 台湾记者 梁漱溟 现代化 小孩 
社会转型期党员领导干部道德自律激励的着力点论析——兼论家规家训文化融入其中的思路
《内蒙古师范大学学报(教育科学版)》2017年第6期102-105,共4页陈思敏 
福建中医药大学2016年校管科研课题重点项目"高校党员干部教育培训针对性实效性研究--以福建中医药大学为例"(X2016005)
道德理性、情感和意志及其相互联系构成党员领导干部道德自律的基础条件。在社会转型时期,个别党员领导干部道德自律及其构成条件因"物质主义"、"工具理性"等社会思潮引发的挑战而遭受削弱。其根本原因在于"欲望"与"道德理性"之天平的...
关键词:领导干部 道德自律 道德理性 家规家训 
传统文化中的义利观
《清风》2017年第6期54-55,共2页谢明德 
儒家对义利关系的看法,对中国传统价值观的形成产生了复杂而深刻的影响。义以为上孔子在综合前人特别是西周以来伦理思想资源的基础上,建立了以仁为核心的伦理思想体系,提出了'义以为上'(《论语·阳货》)的道义原则,为后世儒家的价值观...
关键词:义利关系 传统文化 见利思义 道德理性 
唐君毅体育文化思想的伦理价值被引量:3
《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2017年第1期30-35,共6页张景 
中宣部中国特色社会主义理论体系研究中心重大资助项目:2015YZD12
唐君毅一生以发扬中国文化为己任,他在文化研究过程中有一个比较专一的话题——体育,对体育有着独到的见解:体育文化是人类精神活动的创造,既具有一般文化活动的共性,又具有"别样"的地位;体育意识分纯粹体育意识与一般体育意识,体育意...
关键词:唐君毅 文化 体育意识 道德理性 
正其义与谋其利:企业社会责任的伦理学研究
《中国哲学年鉴》2016年第1期347-347,共1页古荒 
现代企业社会责任是20世纪以来凸显于诸多学科领域的重要范畴,也是一种对传统理论极富挑战性的思想理念。该著从企业社会存在和经济存在的双重属性出发,辩证把握道德理性和经济理性,将企业社会责任置于社会现实与理论反思的大背景中,厘...
关键词:企业社会责任 传统道德文化 利益相关者分析 中国化问题 创造性转化 道德合理性 多学科分析 道德理性 
阳明学研究的新进展——“阳明学与中国文化复兴”学术研讨会综述被引量:1
《浙江社会科学》2016年第9期152-155,共4页冯宁宁 
努力实现中国传统优秀文化与社会主义核心价值体系之间的内在接契,实现中国传统文化价值的现代转换,正成为当代中国学术界的一项核心任务。王阳明哲学极为丰富的思想内涵及其"现代性"内容,近些年来,愈来愈引起学术界的关注与重视。
关键词:阳明学 文化复兴 中华孔子学会 王阳明 当代中国学术 中国思想文化 传统文化价值 会议论文 道德理性 现代性 
中国知类文化与文论
《文艺评论》2015年第11期65-70,共6页王澍 
一、知物与以类知物除了重德,中国古人也很重“知”。《荀子·王制》:“水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。”其实,动物虽亦有知,但远不如人的知;因为动物的知,仅限于感知;...
关键词:中国 道德理性 文论 文化 “知” 现代人 “义” 荀子 
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