道观

作品数：2016被引量：1825H指数：16
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易心莹未刊手稿《四川道教史》述略
《宗教学研究》2024年第4期58-66,共9页何江涛 
国家社会科学基金项目“出土镇墓文与汉唐道教研究”(21XZJ005)阶段性研究成果;2022年度四川大学“从0到1”创新研究项目(2022CX35)资助。
易心莹少年入道,潜心学修,热衷道教学术研究,被誉为“学者型道士”。按照《四川省志·宗教志》的编写分工,易心莹负责“道教”部分,并于1962年撰成初稿,暂名《四川道教史》,可惜最后定稿在“文革”中散佚。《四川道教史》手稿为图书版...
关键词：易心莹 《四川道教史》 常道观 四川宗教志 
晚明道观的经营——以南京朝天宫为例的研究
《宗教学研究》2024年第3期55-62,共8页贺晏然 
中央高校基本科研业务费专项资金(2242024S20006)的资助。
南京朝天宫是明代南都最为重要的宫观,也是明初道录司所在。相较于明代南京的诸多道观,其宫观经营兼有官署与道观的性质,尤为特殊。万历年间南京礼部官员葛寅亮在《金陵玄观志》中详细记录了南京朝天宫公产经营的状况,为研究明代京城道...
关键词：朝天宫 道观经济 道录司 宫观 晚明 经营方式 公产 文献梳理 
唐五代两京地区道观壁画创作考论
《宗教学研究》2022年第2期46-53,共8页马新广 
国家社科基金项目“宋辽金佛寺壁画的文献考察”(18BTQ047)成果之一。
文献可证唐五代京兆府和河南府的24处宫观存有壁画,有具名画家18人,这些壁画主要创制于唐代前期。其中,京兆府道观壁画大部分都密集地分布于长安城内;河南府的道观壁画在洛阳城内,以及城外的北邙山、王屋山、嵩山等都有分布,而洛阳城外...
关键词：唐五代 两京 道观 壁画 
陆西星“艺道”观简论
《宗教学研究》2021年第1期54-59,共6页朱波 
庄子"艺道"观重在强调"道"对"技"的超越,历代学者多承此论。陆西星在此基础上认为由"技"而"道"尚需"技进而精""顺理而处"等不同层面的努力,并且认为由此可"虽应万变而神不劳",达到对心神的养护。与此同时,陆西星发展了庄子"艺道"观,形成...
关键词：陆西星 艺道观 忘形 物化 大心 
杂糅与别异:《太平经》的孝道观论析
《宗教学研究》2020年第4期23-28,共6页张丽霞 
四川大学中央高校基本科研业务费学校自主立项项目(skbsh2019-55)的阶段性成果。
《太平经》是汉代道教经典,经中大量涉及孝的内容。汉代以孝治天下著称,《太平经》在汲取汉代社会孝观念的基础上又有道门的创新。《太平经》的孝观念,一方面杂糅了汉代社会流行的阴阳说、道家思想、神仙养生思想、世俗鬼神信仰,另一方...
关键词：太平经 道教 孝道观 
论道观与唐代诗人被引量：2
《宗教学研究》2020年第3期53-59,共7页韩文涛 
国家社科基金重大招标项目(17ZDA247)阶段性成果。
宗教与文学同时臻于极盛,是唐代文化的一大特点,而道教与唐诗的关系遂成为研究热点。道观作为道教理念与活动的实物化长存空间,与以唐代诗人为主体的唐代知识分子群体关系十分密切:第一,道观为唐代诗人体认道家道教的思想理念提供了场...
关键词：道教 道观 唐代诗人 唐诗 唐诗学 
道教要当社会发展的促进派
《宗教学研究》2014年第3期7-10,共4页牟钟鉴 
道教是五大宗教中唯一土生土长的宗教,曾是传统社会三大精神支柱之一,近现代衰落,目前正在复兴。道教要完成现代转型,必须创新义理体系,加强理论建设;加大道教青年人才尤其是理论研究人才的培养力度;开发养生文化资源使道教利益大众、...
关键词：生活道教 新型道观 养生文化 丘祖精神 以道导术 
道观经济研究的回顾与思考被引量：3
《宗教学研究》2008年第3期1-3,226,共4页罗争鸣 
寺庙经济研究已经取得重要进展,但道观经济研究一直没有得到足够重视。近年来,道观经济研究尚无相关专著,主要成果仅为单篇论文或著作的某一章节,可以说很多问题尚未触及和解决。道观经济是道教形成、组织和发展的物质基础,也是道教研...
关键词：道观 经济研究 思考 
论王玄览的修道观
《宗教学研究》2006年第2期142-148,共7页李道文 
文章对王玄览的修道思想和方法进行了较全面的探讨。文章认为,王玄览的修道思想是以“冥真”为主要内容的修道目标论、以“众生”和“道”互为因缘的修道根据论、以主客体统一为基础的道性论和以“坐忘”为主要形式的修道方法论。王玄...
关键词：王玄览 修道观 修道目标论 道性论 修道方法论 
以教引实——从中西神性思想看晚明基督教入华
《宗教学研究》2005年第3期164-167,共4页寇爱林 
中西神性思想的相通之处使基督教得以在中国传播并为部分晚明学人所接受,而二者之间的差异则决定了基督教东传的种种曲折与反复,决定了基督教传教士与晚明学人之间的差异前者旨在“学术传教”①,而后者则重在“以教引实”。
关键词：天道观 西方神论 学术传教 以教引实 
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