造像碑

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文化的互融与发展——以北朝造像碑的图像演变为例
《炎黄地理》2025年第3期52-55,共4页刘宁 
造像碑的产生受诸多因素影响,北朝政局的动荡促使宗教文化走向历史上第一个兴盛期,从信佛崇佛到修窟建寺,造像艺术得到发展。按宗教题材划分,北朝造像碑包括佛教造像碑、道教造像碑和佛道混合造像碑,具有明显的图像识别要素。同时,北朝...
关键词：北朝造像碑 文化的互融与发展 佛教造像碑 
齐文化博物院藏北朝佛造像初探
《文物春秋》2025年第1期70-77,共8页侯霞 
齐文化博物院收藏有5件保存相对完整的北朝单体佛造像和造像碑,均发现于山东省淄博市临淄区古寺院旧址。这些佛造像和造像碑运用高浮雕、浅浮雕、线刻等多种雕刻技法,整体主次分明,结合出土地点和其所呈现的艺术形式,基本符合“青州风...
关键词：齐文化博物院 背屏式造像 造像碑 北朝 青州风格 
《魏文朗造像碑》新考
《艺术工作》2025年第1期53-66,共14页耿纪朋 
《魏文朗造像碑》的研究成果中有三个主要的争议,造像是佛道共存题材还是佛教题材?造像依据的是什么经典?造像的时间是否是始光元年?论文通过对图像形象和风格的分析,对发愿文字和功德主榜题身份的讨论,结合造像时代背景提出新的观点,...
关键词：魏文朗造像碑 北魏 佛道 老子化胡 尹喜 
李阿昌造像碑所见隋初泾川地区民间佛教信仰问题
《丝绸之路》2024年第4期141-151,共11页高嫣 
西北师范大学青年教师科研能力提升计划项目“陇东地区造像碑所见民间信仰与民族交往研究”(NWNUSKQN2023-22)。
隋开皇元年(581)李阿昌造像碑出土于甘肃省泾川县,国家一级文物,现藏于甘肃省博物馆。该碑体量庞大、内容复杂、构思精巧,不仅有开皇元年的明确纪年,同时也是泾川地区目前仅见的佛教结社造像碑。该碑是北周武帝灭佛与隋文帝兴佛的实物见...
关键词：李阿昌 造像碑 泾川地区 北周 隋 民众信仰 
风彩飘然“陆家样”——美国大都会博物馆藏《邑义五百余人造像碑·维摩诘变相》样式探源
《美术大观》2024年第11期53-58,共6页廖奇琦 
2022年度教育部人文社会科学研究一般项目“山西古代民间神祠图像遗存的调查与研究”(22YJA760043)的阶段性成果。
《邑义五百余人造像碑》(下文简称《邑义碑》)建造于北魏晚期至东魏早期,体量巨大,图文精美,具有重要文物、艺术、宗教与历史价值,碑阳中心《维摩诘变相》(下文简称《维摩变》)浮雕应为中古艺术史陆探微及传派陆绥、袁蒨等所创美术样式...
关键词：陆探微 陆绥 袁蒨 邑义碑 维摩变 
寄刊玄石:程哲碑研究的综述与思考
《收藏家》2024年第11期19-28,共10页徐晓娜 王炜 
国家社会科学基金冷门绝学专项项目(团队项目)“山西古代造像碑所见民族交融史料的整理与研究”(项目编号:20VJXT002)阶段性成果。
现藏山西博物院的程哲碑凿刻于东魏天平元年(534),以其复杂的佛教造像及线刻图案、长篇的碑文以及较好的保存状况,自清光绪年间被发现以来受到历代学者的重视,相关研究成果十分丰富。本文拟对程哲碑自发现以来的研究成果进行综合性梳理...
关键词：程哲碑 墓碑 造像碑 
西魏毋丘法显造像碑研究
《收藏家》2024年第11期29-38,共10页杨晓芳 
国家文物保护资金资助项目“太行山西麓沿线石窟寺考古调查研究”(项目编号:22-4-15-1400-934);国家社会科学基金冷门绝学专项项目(团队项目)“山西古代造像碑所见民族交融史料的整理与研究”(项目编号:20VJXT002)阶段性成果。
以往的调查和研究认为,;毋丘法显造像碑碑阳主龛内的造像组合为一铺七身关于其年代则有北魏和西魏两说。笔者通过现场调查发现,碑阳主龛造像为一铺九身组合,并辨别出造像记首句为造像纪年,确定了此碑雕凿于西魏恭帝二年(555)。此外,本...
关键词：毋丘 毌丘 毌丘俭 造像碑 西魏恭帝二年 
唐廉德琮等造像碑探析
《收藏家》2024年第11期39-48,共10页史君 
国家文物保护资金资助项目“太行山西麓沿线石窟寺考古调查研究”(项目编号:22-4-15-1400-934);国家社会科学基金冷门绝学专项项目(团队项目)“山西古代造像碑所见民族交融史料的整理与研究”(项目编号:20VJXT002)阶段性成果。
唐久视元年(700)廉德琮等造像碑现收藏于太原纯阳宫,碑首雕弥勒佛,主龛为一佛二弟子二菩萨二力士组合,主佛应为释迦佛。此造像碑是已公布的为数不多的唐代刻《心经》造像碑之一,由民间信众以家庭联合形式组织雕刻,造像碑发愿文还折射出...
关键词：唐代 造像碑 廉德琮 心经 
成都万佛寺造像碑中的佛寺园林图像研究
《绵阳师范学院学报》2024年第9期123-131,146,共10页张博 王一潮 
2020年度教育部人文社会科学研究一般项目“丝绸之路交融下的关陇地区北朝维摩诘图像演变研究”(20YJA760083)。
佛寺园林是兴起于东晋、南朝时期的中国园林样式。成都市万佛寺的“元嘉二年造像碑”“梁二菩萨造像碑”和“须弥山造像碑”背面雕刻有独特的园林图像,图像较为客观地表现了东晋、南朝时期佛寺园林的艺术风貌,同时这三幅图像也是现已发...
关键词：佛寺园林 “台榭”画 净土图式经变 全景式构图 “梯形”图式 
平凉明清道教金铜造像研究
《收藏》2024年第9期45-47,共3页张语晨 杨拴平 陈安道 
道家及早期道教认为大道无形:“道至尊,微而隐,无状貌形象也;但可从其戒,不可见知也。”故早期道教无造像供奉传统,最早出现的道教造像为北朝造像碑。唐代尊“李”姓老子为唐王室祖先,后历代帝王扶植道教,大肆修建道教宫观庙宇,宫观供...
关键词：道教造像 历代帝王 早期道教 造像碑 金铜造像 道教宫观 
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