致仕

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致仕诗赏析
《养生月刊》2025年第1期92-93,共2页潘春华 
退休一词,最初见于唐朝文学家韩愈的《复志赋序》:“退休于居,作《复志赋》。”韩愈退休后闲居在家中,没事时就吟诗作赋,自娱自乐。退休,古代也叫“致仕”。《公羊传》中就有“退而致仕”的记载。周代,官员退休年龄一般限为七十岁。
关键词：《公羊传》 退休年龄 吟诗作赋 七十岁 致仕 复志赋 韩愈 自娱自乐 
古代官员的“告老还乡”与居乡生活
《人民论坛》2025年第2期110-112,共3页李磊 
“告归”“告老”“致仕”,是我国古代官员的辞官退休制度。中国古代建立了完善的官员退休制度,并在不同朝代有着各自的特征和发展。在商周春秋时期的世官世禄制度下,告归官员具有推荐子孙继任的权利,他们返回采邑后管理地方事务,这成...
关键词：古代官员 退休 致仕 社会治理 
林泉怡乎?不怡——跋阮元致仕之后的家书
《中国书法》2025年第1期124-125,127,129,131,133,135-137,共9页薛龙春 
清道光十八年(一八三八),阮元致仕回籍,上谕“怡志林泉”,而阮元此后的书法作品上也常常钤盖这样一方印章。本文在整理、分析阮元致仕之后的家书(包括便条)手稿的基础上,重构了他晚年生活中的经济关切与焦虑,揭示了现实情形带给他的“...
关键词：阮元 家书 手稿 
清 阮元 行草书致仕后家书册
《中国书法》2025年第1期124-129,共6页(清)阮元 
唐朝人担心延迟退休吗
《文史天地》2024年第10期51-54,共4页张程 
退休在古代称为“致仕”,是官员的专利。《周礼·曲礼上》便有“大夫七十而致仕”的记载,郑玄解释“致仕”是“致其所掌之事于君而告老”,也就是年老的官员将职权归还君王。作为中国古代官僚制度发展的成熟期,唐朝建立了完备的官员致仕...
关键词：官僚制度 致仕制度 延迟退休 成熟期 唐朝 
清阮元致仕扬州后“无园说”考
《地域文化研究》2024年第4期133-141,共9页李金宇 
清代阮元致仕扬州,他日常起居的福寿庭、康山宅,无园林记载;偶尔休憩的别业,邗上农桑、南万柳堂,园林属性或有待商榷,但桑榆别业则被阮元明确记载为园林。所以,他的“无园”一说和现实存在矛盾,分析其回避的心理动因,一是有园会与自身...
关键词：阮元 无园说 日常居所 休憩别业 
明代《故武略将军致仕副千户薛公墓志铭》《诰封太宜人苗氏墓志铭》考述
《山西大同大学学报（社会科学版）》2024年第4期36-42,共7页李建春 
山西省文物局2023年度重点科研课题“云冈学通论编撰研究”(晋文物函[2022]470号)。
山西大同大学档案馆收藏有明代薛茂与苗氏夫妇的两方墓志铭拓片。墓志铭详细记载了薛茂因祖父薛彦中功勋而补官朔州卫百户,先护随明成祖朱棣征讨漠北,后在大同“专领骑队”,全程参战土木之变,之后由于屡立战功,被升为武略将军,授副千户...
关键词：朔州 墓志 薛茂 苗氏 
致仕为民廖文聪
《客家文博》2024年第1期4-6,共3页刘奕宏 
明清以降,梅州文教发达,逐渐在赣闽粤交界之地脱颖而出,成为地区文化的中心、培养人才的翘楚。梅州是岭南客家人的重要聚居地,具有深厚的历史底蕴和丰富的文化资源,曾发生许多可歌可泣的历史事件和感动后人的先贤故事,他们的廉正、忠节...
关键词：客家民系 忠廉 舍生取义 培养人才 入仕 自持的 梅州 客家人 
明代医家薛己生平考证
《浙江中医杂志》2024年第2期183-185,共3页赵金伟 陈琳 李飞泽 
2022年全国名老中医药专家传承工作室项目李飞泽全国名老中医药专家传承工作室,编号:国中医药人教函[2022]75号;第七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师及继承人项目,编号:国中医药人教函[2022]76号。
明代医家薛己出身于医户家庭,通晓内、外、妇、儿诸科,曾于南、北太医院任职,官至院判,晚年著述丰富。后人多将目光聚焦在薛己的学术思想和学术成就之上,而忽视了对其生平的研究。由于种种原因,关于薛己的生卒年及生平经历,后人观点不一...
关键词：薛己 生卒年 致仕 中医学术发掘 
《千叟宴诗》四卷
《齐鲁学刊》2024年第1期F0003-F0003,共1页乔敏 
《干叟宴诗》四卷,清圣祖玄烨等撰,清康熙六十一年(1722)内府刻本。框高19.3厘米,广12.5厘米。半页六行,行十六字,小字双行同,白口,左右双边,单黑鱼尾。康熙六十一年正月初二,康熙皇帝于乾清宫前宴请年六十五岁以上的八旗满洲、蒙古、...
关键词：康熙皇帝 八旗满洲 乾清宫 千叟宴 汉军 正月初二 致仕 内府刻本 
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