神话原型批评

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神话原型批评视域下的《玉米人》分析
《今古文创》2024年第39期7-9,41,共4页崔冰杰 
《玉米人》植根于印第安神话传说,玉米神话表现了玉米在印第安民族中的神圣性,并通过纳华尔传说中人变为兽的变形特征,表现了对印第安民族命运的关切。而把寻找妻子与女神结合起来,则表现出两性关系对印第安民族的重要性。
关键词：玉米 纳华尔 雨神 
神话原型批评视阈下的“斯芬克斯之谜”
《今古文创》2024年第34期35-37,共3页吴平春 
人类自诞生之日起,即开始对自身认知和探索的艰难跋涉。西方文学素以对人类、人性和人生的深入思考和不懈探索而著称和见长,人是西方文学永恒的主题和主线。原始先民是以神话的方式对世界和人进行诗性而哲理的想象和解释的。古希腊寓言...
关键词：神话原型批评 “斯芬克斯之谜” 人 
神话原型批评视域下的蝴蝶意象
《国学（汉斯）》2024年第4期721-728,共8页阮霞 
“蝴蝶”是中国文学频繁使用的一个意象,从神话原型批评视角看,“蝴蝶”在中国文学中具有自由、爱情、伤感易逝的象征原型,产生这种现象的原因除了蝴蝶自身的生物特性外还有时代背景下文人的集体无意识思潮,正是在这种象征原型的传承下...
关键词：蝴蝶意象 神话原型批评 象征原型 集体无意识 
被摧毁的塔——论《布里奇太太》中的巴别塔神话原型与多重象征
《世界文学评论（高教版）》2024年第2期77-80,共4页徐润文 徐振 
希伯来文化作为西方社会文明的源头之一,在很大程度上影响到了西方作家的文学创作。诺思洛普·弗莱以《圣经》为本源阐发的神话原型批评理论,则为我们解读西方文学作品提供了新的思路。在伊凡·S.康奈尔的小说《布里奇太太》中对于巴别...
关键词：神话原型批评 巴别塔 伊凡·S.康奈尔 《布里奇太太》 
毁灭与重生:《第三只鸽子的故事》中的神话原型书写
《今古文创》2024年第21期36-38,共3页郎磋 
茨威格的代表作《第三只鸽子的故事》故事情节简单,但其寓意丰富。通过神话原型批判理论对小说中的鸽子、森林原型意象分析,探究神话故事在原型基础上实现的继承与创新,找出作者赋予原型的潜在的人性内涵;通过分析毁灭与重生的循环模式...
关键词：斯蒂芬·茨威格 《第三只鸽子的故事》 神话原型批评 
返本开新:文学研究的范式开拓与跨界融合——叶舒宪教授访谈录
《当代文坛》2024年第2期18-24,F0002,共8页叶舒宪 肖景匀 
一如何比较研究:文学跨学科研究的先行者肖景匀:叶老师,您好!您在1980年代的研究内容都与神话原型批评或结构主义批评相关的。即使到现在,仍有一些比较文学领域的学者坚称,“比较”应该发生在文本或内容之间,而非借助外来理论分析本土...
关键词：神话原型批评 结构主义批评 比较文学 跨界融合 返本开新 叶舒宪 水土不服 跨学科研究 
神话原型批评视域下的《西游记》水意象
《今古文创》2024年第11期7-9,共3页杜晨曦 
《西游记》中的水意象在世代积累、集体创作的历史过程中吸收了丰富的文化元素,实现了对中国古代神话世界观、原始思维及人文精神的继承与再现。神话原型批评视域下的水意象,具有创造世界、构建世界的功能,再现了古人家园意识和归宿意识...
关键词：《西游记》 原型批评 水世界观 神话思维 哲学精神 
论鲁迅《颓败线的颤动》的“旷野呼告”与“世界性因素”
《绍兴鲁迅研究》2023年第1期49-63,共15页易文杰 
荣格指出,原型是一种记忆蕴藏,来源于同一经验的无数过程的凝缩,因而是某些不断发生的心理体验的积淀。[1]神话原型批评的代表人物诺思洛普·弗莱(Northrop Frye),其思想深受荣格的影响,也认为:文学起源于神话,而神话中包含了后代文学...
关键词：神话原型批评 诺思洛普·弗莱 神话故事 文学起源 世界性因素 论鲁迅 神话体系 西方文化背景 
论作为调和体系的弗莱神话原型批评
《湖北社会科学》2023年第11期97-107,共11页易晓明 
20世纪80年代后,弗莱的身份定位从文学理论家日益扩展为文化批评家乃至思想家,弗莱理论作为神话、文学、文化互联体系的宏大性也日益得到认可。弗莱寻求建立批评的科学学科,其理论以类比途径同一化了诸多宏大知识视域,并在文学中想象结...
关键词：弗莱神话原型批评 想象论 系统性 调和体系 
神话原型批评视域下双雪涛《平原上的摩西》的底层叙事解读
《文学艺术周刊》2023年第21期7-9,共3页李行 
《平原上的摩西》是双雪涛的一部作品,通过描绘底层社会与人物的生活,展现了中国东北地区的社会变迁。本文从神话原型批评视域出发,对《平原上的摩西》进行深入分析。本文对作品进行了基本概述,深入探讨了小说中的神话元素如何与作品主...
关键词：神话原型批评 底层叙事 底层生活 神话元素 底层文学 摩西 底层社会 作品主题 
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