生命哲学

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乱世中的生命哲学——《庄子·人间世》第十二讲
《西部广播电视》2009年第A11期168-172,共5页冯学成 
匠石之齐,至于曲辕,见栎社树。其大蔽数千牛,絮之百围,其高临山,十仞而后有枝,其可以为舟者旁十数。观者如市,匠伯不顾,遂行不辍。弟子厌观之,走及匠石,曰:"自吾执斧斤以随夫子,未尝见材如此其美也。先生不肯视,行不辍,何邪?"曰:"已矣,...
关键词：人间世 生命哲学 匠石 石觉 千牛 栎社 曲辕 终其天年 斧斤 社树 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第十一讲
《西部广播电视》2009年第A10期160-163,共4页冯学成 
汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也,是其才之美者也。戒之,慎之!积伐而美者以犯之,几矣。汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之,为其杀之之怒也;不敢以全物与之,为其决之之怒也。时其饥饱,达其怒心。虎之与人异类而媚养己者,顺...
关键词：人间世 生命哲学 颜阖 安之若命 心斋 伯玉 公子高 不可奈何 明四家 人物故事 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第十讲
《西部广播电视》2009年第9期162-165,共4页冯学成 
颜阖将傅卫灵公太子,而问于蘧伯玉曰:"有人于此,其德天杀。与之为无方,则危吾国;与之为有方,则危吾身。其知适足以知人之过,而不知其所以过。若然者,吾奈之何?"
关键词：人间世 卫灵公 颜阖 卫太子 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第九讲
《西部广播电视》2009年第8期156-159,共4页冯学成 
在上一讲中，孔夫子从言与行的角度，指出我们涉身入世的方法，让我们学会调控好自己的语言行为。由个人的言行到社会行为规范，那么，社会的长治久安之道，也在于国家政策法令的时效性和稳定性。所以下面借用《法言》中的文句，提出了...
关键词：生命哲学 庄子 行为规范 稳定性 时效性 社会 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第七讲
《西部广播电视》2009年第7期180-183,共4页冯学成 
言者,风波也;行者,实丧也。夫风波易以动,实丧易以危。故忿设无由,巧言偏辞。兽死不择音,气息弗然,于是并生心厉。剋核大至,则必有不肖之心应之,而不知其然也。苟为不知其然也,孰知其所终!故《法言》曰:无迁令,无劝成,过度益也。
关键词：生命哲学 庄子 风波 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第六讲
《西部广播电视》2009年第6期176-179,共4页冯学成 
丘请复以所闻:凡交,近则必相靡以信,远则必忠之以言,言必或传之。夫传两喜两怒之言,天下之难者也。夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。凡溢之类妄,妄则其信之也莫,莫则传言者殃。故法言曰:‘传其常情,无传其溢言,则几乎全'。且以巧...
关键词：生命哲学 养生方法 保健知识 个人卫生 
乱世中的生命哲学——《荘子·人间世》第五讲
《西部广播电视》2009年第5期204-207,共4页
孔夫子见叶公子高遇到了如此为难之事，于是便开导他说：“天下有大戒二：其一，命也；其一，义也。”普天之下有两条大戒，一个叫做命，一个叫做义。
关键词：生命哲学 生命科学 《荘子·人间世》 精神状态 
乱世中的生命哲学——《庄子·人间世》第五讲
《西部广播电视》2009年第4期146-150,共5页冯学成 
叶公子高将使于齐，这个故事就和前面讲颜回到卫国去的故事有所区别了。卫国的暴君是不好侍候的，除非你已经有了“心斋”的功夫了，否则就是死路一条。这个故事是说叶公子高要到齐国去当外交大使，出差之前就遇到了麻烦，有了很多心病...
关键词：生命哲学 庄子 故事 
乱世中的生命哲学——《庄子·人间世》第四讲
《西部广播电视》2009年第3期152-155,共4页冯学成 
颜回曰:"回之未始得使,实自回也;得使之也,未始有回也。可谓虚乎?"夫子曰:"尽矣,吾语若:若能入游其樊而无感其名,入则鸣,不入则止。无门无毒,一宅而寓于不得已,则几矣。绝迹易,无行地难。为人使易以伪,为天使难以伪。闻以有翼飞者矣,未...
关键词：生命哲学 庄子 绝迹 
乱世之中的生命哲学——《庄子·人间世》第二讲
《西部广播电视》2009年第1期174-177,共4页冯学成 
"名闻不争,未达人心。"如果你不去争名争利,那么你就往往不懂人心。"而强以仁义绳墨之言术暴人之前者,是从人恶有其美也。"这里,孔夫子批评颜渊的功夫做得死板,僵化了,你既不懂得如何与人意气相投,又不了解别人的内心,如果你把仁义礼智...
关键词：生命哲学 庄子 乱世 孔子 
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