人间世

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夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救
《中学生阅读(高考版)》2025年第3期F0002-F0002,共1页
【用典】在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。正所谓“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救”。——习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【出处】庄子《庄子...
关键词：人间世 仲尼 用典 
形莫若就
《北京文学(精彩阅读)》2025年第3期60-85,共26页古宇 
“形莫若就,心莫若和。”——《庄子·人间世》“樊斯如,都什么时候了,你还有心思替王采苓讲话?”樊斯如料到牟枝会这么说。樊斯如和牟枝算“忘年交”,初入信诚公司时,牟枝是她的主管兼导师。牟枝自称职场“食肉动物”,她斗志昂扬,点子...
关键词：人间世 王采 食肉动物 
共情传播视域下医疗纪录片叙事策略研究——以纪录片《人间世·第二季》为例
《声屏世界》2025年第2期68-70,共3页周子蕾 
纪录片《人间世·第二季》以情为线,以人为本,以真实的镜头展现疾病背后的人间百态,引发观众对于社会现实的思考与探讨。文章基于共情传播的视角,从叙事主题、叙事角度、叙事结构与叙事特征四个方面对该片的叙事策略进行了研究,探究该...
关键词：《人间世·第二季》 医疗纪录片 共情传播 
存身与救世的两难及其克服——《庄子·人间世》的生存论意蕴
《中州学刊》2025年第1期108-118,共11页郭美华 
《庄子·人间世》的主题,从其开端孔子与颜回的对话来看,是救世。但颜回所欲拯救的“世”,是扭曲的尘世。拯救尘世的真正展开,引出存身与救世的两难之境,这显露出道德自圣化救世的不可能及其悖谬,即自圣化反倒是世界的更深扭曲。由此,...
关键词：存身 救世 自圣化 无限性天地整体 虚 
医疗纪录片的叙事策略与价值建构——以《人间世》第二季为例
《新闻世界》2025年第1期43-46,共4页唐晨曦 
人们对于死亡这一话题常避而远之,从而造成对死亡认知的缺失。医疗题材纪录片作为真实记录医院现场的艺术呈现形式,其中不乏对“真实死亡”的叙述。本文通过对《人间世》第二季这部纪录片进行文本分析,发现该片通过直接再现与隐喻的叙...
关键词：医疗题材 纪录片 死亡叙事 
父子之“命”与君臣之“义”:《庄子》伦理观特质
《兰州大学学报(社会科学版)》2024年第6期108-116,共9页蔡杰 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”(23VJXT002);国家社会科学基金教育学青年课题“孟子教育人性论的现代重审及其教育思想的展开”(CEA200258)。
《庄子·人间世》提出父子之“命”与君臣之“义”的观点,分别对应于“不可解于心”和“无所逃于天地”,代表了道家对两种人伦的看法。在庄子看来,父子之“命”是一种先天的存在,处于人的认知把握的范围之外,因而具有自然性与不可知性,...
关键词：《庄子·人间世》 命 义 父子 君臣 
“两行”与“环中”:《人间世》寓言结构关系新论
《河南科技大学学报（社会科学版）》2024年第6期34-39,61,共7页李媛 雷欣翰 
国家社会科学青年基金项目(19CZW012)。
《人间世》的前三则寓言呈现由“内”向“外”的特点,共同说明内修对于解决外在处世问题的决定性作用。自颜阖问于蘧伯玉至颜回见仲尼寓言,讨论的问题以颜阖的提问为原型,逐渐具体、丰富;提出的对策由“顺”到“心斋”,逐渐向己、向内;...
关键词：《人间世》 庄子寓言 寓言结构模式 自保 内修 
洪迈楷书《跋西塞渔社图卷》
《书法》2024年第11期44-46,共3页洪迈 
释文:先公从朝廷还,得元真子所作《清江渔钓》一轴,宣和故物也,天笔题识,其上由存挂之素壁,正不识画者,知其为超妙入神,视丹青蹊径,漠然相绝。虽钓竿蓬艇,葛巾野服,常羊于菰莆风露间,使人之意也消,若着脚于绛阙清都之上。玩其位置,直与...
关键词：人间世 西塞山 野服 
栎社树的存身样式与信仰主义路径的拒斥——《庄子·人间世》“栎社树”一节的生存论阐释
《商丘师范学院学报》2024年第11期16-21,共6页郭美华 
国家社会科学基金后期资助项目“普遍主义及其克服:庄子哲学的生存论意蕴”(23FZXB013)。
栎社树是在石姓匠人的技艺性知识、弟子以及众人的无知与隐匿曲径、社庙等诸多关联者的牵连一体中呈露自身的。栎社树要求无用以免于因用而夭折,但是其无用依赖于世俗中有用性的知识性眼光,即只有富于技艺的匠石才能理解其无用而长寿;因...
关键词：栎社树 散木 信仰主义 神意 存身 无用之大用 
庄子“不得已”思想发微
《哲学研究》2024年第10期46-52,83,F0003,共9页孙明君 
贵州省哲学社会科学规划国学单列课题“庄子思想与中古文学研究”(编号20GZGX11)的阶段性成果。
“不得已”是每个人都会遇到的人生困境。面对不得已之生命困境,不同的人有不同的应对之策。《庄子》的作者在面对迫不得已之事时,继承了老子的“不得已”观念,进一步提出了“托不得已以养中”和“动以不得已之谓德”两种思想观念。在...
关键词：庄子 不得已 《人间世》 养中 
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