人间世

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夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救
《中学生阅读(高考版)》2025年第3期F0002-F0002,共1页
【用典】在我国,不坚持以马克思主义为指导,哲学社会科学就会失去灵魂、迷失方向,最终也不能发挥应有作用。正所谓“夫道不欲杂,杂则多,多则扰,扰则忧,忧而不救”。——习近平《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》【出处】庄子《庄子...
关键词：人间世 仲尼 用典 
人际关系管理视角下医患冲突话语研究——以医疗纪录片《人间世》为例
《海外英语》2025年第5期41-43,共3页李心蕊 
中北大学研究生科技立项基金资助项目(项目编号:20231951)。
基于Spencer-Oatey的人际关系管理理论,文章以医疗纪录片《人间世》为语料,对医患间的冲突话语进行分析,探索医患冲突的引发原因,并提出相应的缓和策略。研究发现,医患双方对人际关系准则的违反是导致冲突的主要原因。该研究揭示了医患...
关键词：人际关系管理理论 医患关系 冲突话语 《人间世》 
形莫若就
《北京文学(精彩阅读)》2025年第3期60-85,共26页古宇 
“形莫若就,心莫若和。”——《庄子·人间世》“樊斯如,都什么时候了,你还有心思替王采苓讲话?”樊斯如料到牟枝会这么说。樊斯如和牟枝算“忘年交”,初入信诚公司时,牟枝是她的主管兼导师。牟枝自称职场“食肉动物”,她斗志昂扬,点子...
关键词：人间世 王采 食肉动物 
临人以德的扬弃与无用之用对虚无主义的克服——《庄子·人间世》第10—11节解读
《商丘师范学院学报》2025年第2期16-21,共6页郭美华 
国家社会科学基金后期资助项目“普遍主义及其克服:庄子哲学的生存论意蕴”(23FZXB013)。
以存身与救世的困境作为主题,《人间世》最终以对道德上自圣化之孔子的拒斥与对无用为用的彰显作为逻辑结论。孔子是圣人的文化符号,它以道德自高为表现形式,但其根底则是力量。因此,《人间世》以孔子作为表征,解析了画地而趋的权力宰...
关键词：《庄子·人间世》 临人以德 画地而趋 用虚 用实 虚无化 
共情传播视域下医疗纪录片叙事策略研究——以纪录片《人间世·第二季》为例
《声屏世界》2025年第2期68-70,共3页周子蕾 
纪录片《人间世·第二季》以情为线,以人为本,以真实的镜头展现疾病背后的人间百态,引发观众对于社会现实的思考与探讨。文章基于共情传播的视角,从叙事主题、叙事角度、叙事结构与叙事特征四个方面对该片的叙事策略进行了研究,探究该...
关键词：《人间世·第二季》 医疗纪录片 共情传播 
存身与救世的两难及其克服——《庄子·人间世》的生存论意蕴
《中州学刊》2025年第1期108-118,共11页郭美华 
《庄子·人间世》的主题,从其开端孔子与颜回的对话来看,是救世。但颜回所欲拯救的“世”,是扭曲的尘世。拯救尘世的真正展开,引出存身与救世的两难之境,这显露出道德自圣化救世的不可能及其悖谬,即自圣化反倒是世界的更深扭曲。由此,...
关键词：存身 救世 自圣化 无限性天地整体 虚 
医疗纪录片的叙事策略与价值建构——以《人间世》第二季为例
《新闻世界》2025年第1期43-46,共4页唐晨曦 
人们对于死亡这一话题常避而远之,从而造成对死亡认知的缺失。医疗题材纪录片作为真实记录医院现场的艺术呈现形式,其中不乏对“真实死亡”的叙述。本文通过对《人间世》第二季这部纪录片进行文本分析,发现该片通过直接再现与隐喻的叙...
关键词：医疗题材 纪录片 死亡叙事 
流俗生存的悖谬与神性的彰显——《庄子·人间世》第7—9节解读
《商丘师范学院学报》2025年第1期13-18,共6页郭美华 
国家社会科学基金后期资助项目“普遍主义及其克服:庄子哲学的生存论意蕴”(23FZXB013)。
南伯子綦是一个净洁的神性之人,在其视野里,商丘之木以返回自身的方式而异于流俗之求用逐利的存在。南伯子綦与商丘之木的各自返回自身,昭示出真实的神之为神,区别于流俗的伪以为神。而荆氏之地的楸柏桑,经由流俗的巫祝与神人的善与不...
关键词：《庄子·人间世》 南伯子綦 商丘之木 支离疏 伪以为神 神性 
父子之“命”与君臣之“义”:《庄子》伦理观特质
《兰州大学学报(社会科学版)》2024年第6期108-116,共9页蔡杰 
国家社会科学基金冷门绝学研究专项学术团队项目“先秦两汉出土易类文献汇纂通考与话语体系建构研究”(23VJXT002);国家社会科学基金教育学青年课题“孟子教育人性论的现代重审及其教育思想的展开”(CEA200258)。
《庄子·人间世》提出父子之“命”与君臣之“义”的观点,分别对应于“不可解于心”和“无所逃于天地”,代表了道家对两种人伦的看法。在庄子看来,父子之“命”是一种先天的存在,处于人的认知把握的范围之外,因而具有自然性与不可知性,...
关键词：《庄子·人间世》 命 义 父子 君臣 
“两行”与“环中”:《人间世》寓言结构关系新论
《河南科技大学学报（社会科学版）》2024年第6期34-39,61,共7页李媛 雷欣翰 
国家社会科学青年基金项目(19CZW012)。
《人间世》的前三则寓言呈现由“内”向“外”的特点,共同说明内修对于解决外在处世问题的决定性作用。自颜阖问于蘧伯玉至颜回见仲尼寓言,讨论的问题以颜阖的提问为原型,逐渐具体、丰富;提出的对策由“顺”到“心斋”,逐渐向己、向内;...
关键词：《人间世》 庄子寓言 寓言结构模式 自保 内修 
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