生态审美

作品数：549被引量：1256H指数：17
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“穷神知化”的生命精神与审美蕴含
《管子学刊》2012年第2期44-49,共6页盖光 
国家社会科学基金项目:<生态批评与中国文学传统融合与学理构建研究>(项目编号:10BZW001);山东理工大学人文社会科学发展基金项目:<中西文论与生态批评研究>(项目编号:2010GGTD01)的阶段成果
"穷神知化"包蕴自然天地的"化"与"变",亦呈现生命活动及"生生"运演的"化"与"变"。其中的"神"既有自然天地之德性内蕴的"神"性,也有人悟解生命实在与精神、德性品质及审美体验所蕴积的"神"性,并通过人的活动(社会、道德及艺术审美)的现...
关键词：“穷神知化” 生命精神 “化”性 “神”性 生态审美 
论庄子“万物一齐”的生态审美观被引量：1
《管子学刊》2008年第4期86-90,共5页赵凤远 
当先秦诸子大都以人的理解为中心去看待人与自然万物的存在方式,认为万物只是相对于人来说才具有存在的价值和意义时,庄子站在古典存在论的立场上提出了含有生态审美智慧的"万物一齐"观,即"休乎天钧"的生态和谐理念、"为是不用而寓诸庸...
关键词：庄子 万物一齐 生态审美观 
中国古代风水理论的生态化与人居环境美被引量：10
《管子学刊》2005年第3期105-110,共6页盖光 
中国古代的风水学有三大理论基础:即“气”本体论、“阴阳五行”与“四时五方”的理论。风水的操作性与理论形态实际都是具体化、现实化的生态学理论;其运行的整体脉络,其实就是自然——社会——文化而构型的复合性生态系统;其构筑的是...
关键词：风水理论 生态化 生态审美 人居环境 
中国哲学“无”性思维的生态审美意蕴被引量：1
《管子学刊》2004年第4期59-63,共5页盖光 
“无”的本体存在状态,体现着人类本有的思维品性,并深层次地呈现着系统整体化的生态思维的特性。“无”呈现着自然本然性的存在,以及人在自然世界中生命体验的根本旨归,它是在超越和消融现实的“有”中,动态性地还原人与自然同生共长...
关键词：“无”性思维 太极思维 生生 化生 生态审美 
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