湿婆派

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斯里兰卡大乘佛典《画业论》的造像泥塑技法考辨被引量：1
《世界宗教文化》2021年第5期60-66,共7页吴蔚琳 
国家社科基金重大项目“古代东方文学插图本史料集成及其研究”(项目号16ZDA199)的阶段性成果。
斯里兰卡梵文佛典《画业论》是目前所见的梵文、巴利文、汉文佛典中唯一一部介绍造像工序、工艺和仪式最全面的工巧经,所记载的佛教木质造像泥塑基本步骤包括在像骨上粘胶、结脉线、塑粘土、塑泥浆、绘色,是一个高度拟人化的过程。跨宗...
关键词：画业论 佛教造像 泥塑 湿婆派 南印度 
印度教湿婆派悉檀多支哲学思想研究
《广东外语外贸大学学报》2015年第3期73-77,共5页胡瑞 田克萍 
悉檀多支(Siddhanta Saivism)是印度教湿婆派的主要分支之一,其哲学思想是印度哲学的重要组成部分。悉檀多支哲学最早的源头可以追溯到四吠陀,之后的二十八篇《阿笈摩》(Saiva Agamas)及各类宗教经典著作则逐步阐释和发展了悉檀多支的...
关键词：湿婆派 悉檀多支 哲学 印度教 
走进“印度的世界”
《文物天地》2015年第5期82-91,共10页安瑞军 
尽管中国和印度比邻而居,同为文明古国,但对大多数中国人而言,印度无疑是一个陌生的国度,充满神秘色彩。去年在山西博物院举办的"印度的世界——洛杉矶郡艺术博物馆藏印度文物精品展"精选了洛杉矶郡艺术博物馆收藏的印度文物127件(组),...
关键词：毗湿奴 比邻而居 艺术博物馆 湿婆派 耆那教 帕尔瓦蒂 梵天 罗摩 雪山神女 吉祥天女 
理解柬埔寨吴哥时期艺术的三个要素——以“高棉的微笑——柬埔寨吴哥文物与艺术”展为例
《艺术品》2015年第1期28-39,共12页高红清 
经过一年多的努力,"高棉的微笑——柬埔寨吴哥文物与艺术"展在首都博物馆开幕,这也是柬埔寨文物首次来中国内地。首都博物馆和中国文化遗产研究院的专家亲赴柬埔寨,与柬埔寨国家博物馆工作组精心遴选八十件(组)文物,其规模、种类与品质...
关键词：吴哥 首都博物馆 中国文化遗产 艺术成就 国家博物馆 毗湿奴 湿婆派 上座部 憍陈如 梵天 
印度教湿婆派悉檀多支发展与传播初探
《广东外语外贸大学学报》2014年第3期53-56,64,共5页胡瑞 
悉檀多支是印度教湿婆派的主要支派之一,其产生于北印度克什米尔地区,后逐步向中印度、南印度传播。该支在11世纪后期至12世纪初达到了发展的顶峰,之后便在北印度和中印度逐渐式微,最终仅幸存于南印度的泰米尔地区。笔者以12世纪末为界...
关键词：湿婆派 悉檀多支 前期 印度教 
浅析湿婆派的形成及其主要支派
《社科纵横（新理论版）》2012年第2期179-180,共2页胡瑞 
湿婆派作为印度教的主要派别之一,与毗湿奴派、性力派并称为印度教三大教派。湿婆派在印度有着悠久的历史和深远的影响,对湿婆神的崇拜一直在印度的宗教生活中扮演着重要角色。本着对湿婆派加以探究的目的,本论文对该派别的形成及其几...
关键词：印度教 湿婆派 湿婆崇拜 
化身众相——印度教中的毗湿奴与湿婆被引量：1
《上海文博论丛》2010年第3期20-25,共6页刘婕 
印度次大陆的古代文明融汇了众多的宗教文化,各种宗教丰富的物质遗留保存下来,成为人类共同的物质和精神财富。此次上海博物馆举办的"古印度文明——辉煌的神庙艺术"展,为观众展示了佛教、印度教、耆那教文物,这些来自英国的展品中尤以...
关键词：毗湿奴 湿婆派 宗教文化 印度次大陆 耆那教 古印度文明 古代文明 吉祥天女 吠陀经 刹帝利 
湿婆和“赞辞之王”(续)
《南亚研究》2004年第1期40-44,共5页葛维钧 
关键词：湿婆派 印度教 教义 湿婆神 “赞辞之王” 
当代印度教被引量：1
《世界宗教研究》1995年第3期10-18,共9页江亦丽 
当代印度教江亦丽印度教是产生于印度次大陆的古老宗教，其前身婆罗门教是远古时代雅利安人定居印度河流域后形成的宗教信仰。它以吠陀为根本经典，崇拜多神，注重祭祀。公元８世纪，商羯罗（约７８８一８２０）对印度教进行改革，促进...
关键词：印度教教派 印度教徒 志愿服务 伊斯兰教 教派冲突 清真寺 宗教 种姓制度 罗摩 湿婆派 
阇耶跋摩七世的寺庙
《东南亚纵横》1994年第4期53-56,共4页大卫.P.钱德勒 周中坚 
阇耶跋摩在他在位的第二个时期,建立了一些纪念其父母的寺庙。其中第一个寺庙即今日的塔普罗姆(Ta Prohm)(梵天祖先),建于公元1186年;该寺庙把阇耶跋摩的母亲当作智慧女神普拉季纳帕拉米塔(Prajnaparamita)来供奉,寓意为众佛之母。寺庙...
关键词：阇耶跋摩七世 跋摩 毗湿奴 湿婆派 佛教僧侣 高棉语 柬埔寨人 观世音菩萨 梵天 罗姆 
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