诗可以怨

作品数:135被引量:157H指数:5
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简谈悲剧超越
《聊城大学学报(社会科学版)》1991年第3期103-104,共2页樊宝英 
所谓悲剧的超越,这是针对艺术而言,意谓着一种解脱升华。这是悲剧艺术精神的真正所在。超越是对现实的超越,是对生活的把握。超越性是人之区别于动物的特性。人不同于动物正在于他不但反映了现实,而且必然能动地改造超越了现实,从而在...
关键词:悲剧艺术 艺术审美 想象世界 卡西尔 符号象征 二重人格 诗可以怨 悲剧人生 意谓 悲剧精神 
论屈原“发愤以抒情”对后世的影响被引量:2
《华中师范大学学报(人文社会科学版)》1990年第1期110-115,共6页鄢传恕 
屈原在《惜诵》的开篇便说:“惜诵以憨兮,发愤以抒情。”这不仅是理解屈原作品的症结,而且是一道对后世影响深远的美学命题。王逸在《离骚经章句》序中说:“其词温而雅,其义皎而朗。凡百君子,莫不慕其清高,嘉其文采,哀其不遇,而愍其志...
关键词:发愤以抒情 屈原作品 美学思想 诗可以怨 袁中郎 历史必然 离骚 司马迁 影响深远 资本主义萌芽 
钱学二题被引量:12
《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1988年第3期60-64,共5页郑朝宗 
一、关于钱著研究的一点意见钱锺书先生说过:“大抵学问是荒江野老屋中二三素心人商量培养之事,朝市之显学必成俗学”。这是真正爱好学问不存一点俗念者的高论。无奈目前非上古时代,印刷及纸张均极方便,一部真有价值的著作不待藏诸名山...
关键词:诗可以怨 作者 司马迁 文心雕龙 写作方法 比较文学 著作 日本学者 学问 显学 
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