袍哥

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“龙头”和“舵把子”——四川地方社会的权力图腾
《四川大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期130-139,236,共11页王笛 
清代至民国时期,四川袍哥形成了独特的权力结构与文化实践,该组织通过制度模仿与符号重构,建立了平行于官方的“第二制度”系统。其组织架构以龙头大爷为权力核心,通过关帝崇拜,强化道德权威,掌控实务运作,以仪式整合组织伦理。辅以“矮...
关键词：袍哥 权力图腾 民间组织 制度模仿 地方社会 
中国社会现代化进程中的“江湖”远去——论沙汀《红石滩》袍哥形象的“一体两面”
《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》2025年第2期32-39,共8页熊权 叶丽 
国家社会科学基金一般项目“左翼文学与中国近现代的士绅变局”(项目编号:22BZW145)。
《红石滩》是沙汀“新时期”归来后的封笔之作,反映了川西北解放前夕的社会变动。小说延续沙汀20世纪40年代创作的“暴露暗面”、写反面人物等方法,堪称作家重拾现实主义讽刺笔法的重要成果。小说的重要人物方慎之、唐简斋一邪一正、一...
关键词：沙汀 《红石滩》 袍哥 江湖社会 现实主义 
从金台山、南少林到红花亭--袍哥的天地会起源传奇被引量：1
《天涯》2024年第6期12-31,共20页王笛 
开山立堂,结为异姓兄弟,生死相顾,患难相扶,故名哥老,又名袍哥。 ——王蕴兹《海底诠真》 创建洪门的传说,最远可以追溯到明末的历史。据袍哥的历史撰写者卫大法师在《中国的帮会》(说文社,1946年)一书中说,明代的秘密社会,"一为东林党...
关键词：户部尚书 东林党 李三才 复社 南少林 秘密社会 托塔天王 东林点将录 
袍哥/商贾家世的承续与克服--论郭沫若文学世界中的“侠”与“儒”
《绵阳师范学院学报》2024年第9期85-94,100,共11页李超杰 
面对重建中国社会主义道统这一时代命题,如何打通传统文明与现代中国、处理好儒家文化与中国式现代化之间的关系,无疑需要慎重思考。郭沫若作为这个问题的早期探索者,显然是个不可忽略的存在。以家世作为研究途径,探索作家认同儒家文化...
关键词：郭沫若 作家家世 主体心理 叙事话语 
在嘉陵江畔眺望哲学殿堂 记张志林
《上海文化》2024年第7期89-99,共11页艾云 
一、袍哥志林中秋节张志林发来问候,心生温暖。他从广州的中山大学调往上海复旦大学以后,广州这边厢的朋友寂寞了很多,约聚也很少了。志林是个核心、灵魂,只有他特有能耐把朋友召拢在一起。他在广州时,我们总是隔些日子就聚会,大都是吃...
关键词：上海复旦大学 嘉陵江畔 中秋节 侠义 袍哥 中山大学 
田闻一最新长篇小说《寸步不让·辛亥保路悲歌》引人注目
《文史杂志》2024年第3期103-104,共2页崔春 
在轰轰烈烈的保路运动中,四川是主战场、策源地。作家田闻一刚出的这本书,以雕刀般的艺术笔触,跌宕起伏环环紧扣的故事情节,跃然纸上的多个人物形象,生动地再现了这段历史。
关键词：赵尔丰 悲剧性人物 袍哥 蜀中风情 
“三把半香”与袍哥精神世界的塑造被引量：1
《社会科学研究》2024年第3期177-189,212,共14页王笛 
敬拜“三把半香”是袍哥精神和仪式的重要组成部分。关于“三把半香”的文字与口头传播,吸取了中国历史、传说和民间文化中的诸多元素。“三把半香”的信仰仪式、其中的故事人物及其传达的伦理信息,既继承了从墨子到游侠的文化传统,也...
关键词：三把半香 袍哥 秘密社会 仪式 
“三把半香”与袍哥精神世界的塑造
《高等学校文科学术文摘》2024年第6期86-88,共3页王笛 
中国历史给袍哥提供了取之不尽的精神资源民国时期重庆石明山书店刻印的《改良真本江湖海底全集》中,有一首诗为《分三把半香令》,开宗明义便是:“众位兄台坐香堂,且把古人说比方”。即用古人的故事,来表达异姓兄弟的情谊。
关键词：袍哥 民国时期 开宗明义 精神 
“开山令”——袍哥起源的传说、神话和历史被引量：1
《清华大学学报（哲学社会科学版）》2024年第2期19-39,233,共22页王笛 
所谓“令”,就是“令集”,是袍哥在各种仪式场合中所诵读的诗句。《开山令》讲述了他们自己认为的“历史”,“我们”从哪里来的故事,以及他们的理念和信仰。现在已经无法确认他们所讲述的所谓的历史,有多少真实的,多少是传说。但是可以...
关键词：袍哥起源 开山令 传说 神话 历史 
陪都重庆的灯下黑:袍哥与烟毒治理失败之原因
《历史教学问题》2024年第1期76-83,91,206,共10页李靖 魏楚雄 
烟毒是影响近代中国的一个重大问题。南京国民政府执政后,在国联指导下展开了全面的禁毒运动;甚至在抗战期间迁都重庆后,它也仍未放弃对烟毒的治理。但是,国民政府对于重庆社会乃至整个西南地区的控制深度依赖于地方势力和袍哥组织,因...
关键词：烟毒治理 袍哥 帮会 地方势力 战时重庆 
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