宗教舞蹈

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藏传佛教羌姆舞蹈的宗教美学思想与特征
《法音》2021年第9期58-65,共8页王晓莉 全柏音 
藏族宗教舞蹈主要是指历史上形成的在寺院举行的宗教舞蹈羌姆,以及在民间举行的带有浓郁苯教、佛教内容和表演形式的舞蹈艺术。藏族宗教舞蹈的美学思想和表演理论,主要由苯教舞蹈和藏传佛教各大教派寺院的羌姆舞蹈以及藏戏舞蹈三大部分...
关键词：藏传佛教 宗教美学 松赞干布 藏族宗教 美学思想 宗教舞蹈 羌姆 表演理论 
藏族舞蹈动作特点的文化内涵
《艺术家》2020年第12期81-81,共1页袁艺文 
藏族是一个能歌善舞的民族,是我国少数民族中人口最多、分布最广的民族之一。藏族舞蹈善于以歌抒怀,以舞抒情,歌中有舞,舞中有歌,其可分为民间舞蹈、戏曲舞蹈、宗教舞蹈和宫廷舞蹈。因地理环境的不同,藏族舞蹈风格各异,如柔美舒展的弦...
关键词：藏族舞蹈 宗教舞蹈 戏曲舞蹈 热巴舞 锅庄舞 踢踏舞 羌姆 动作特点 
濒临消失的掷铙钹绝技
《闽南风》2019年第9期36-37,共2页黄辉全 
掷铙钹集舞蹈、音乐、杂技表演于一体,尤擅长飞抛铙钹而出色,行话称“演金”,亦称有飞钹、舞钹、戏钹。因它具有广泛深厚的民间基础、惊心动魄的观赏价值而被列为民间宗教舞蹈,收入《中国民间舞蹈集成·福建卷》和《中蹈志·福建卷》。...
关键词：民族民间文化保护 非物质文化遗产 绝技 民间基础 宗教舞蹈 杂技表演 观赏价值 民间舞蹈 
透析宗教舞蹈“羌姆”到“查玛”的文化特征
《山西青年》2019年第17期263-263,共1页高鸣遥 
从'羌姆'到'查玛'是藏、蒙民族历史与文化长期交流的产物,同时又蕴含着丰富的历史与文化信息,本篇文章从藏传佛教入手,通过藏传佛教中的寺庙舞蹈'羌姆'到'查玛'的演化考察当时的历史背景与文化内涵,这种内涵包括了文化的多样性与包容性...
关键词：羌姆 查玛 文化 
虔诚的舞者
《大理文化》2018年第10期90-97,共8页李树华 
今年89岁高龄的张宗义，从4岁就开始接触“阿吒力”乐舞，经过几十年的研习和传承，成为远近闻名的一代舞师，被云南省文化厅授予非物质文化遗产白族原始宗教舞蹈“阿吒力”乐舞传承人。由于“阿吒力”乐舞一般只在“阿吒力”法事科仪...
关键词：非物质文化遗产 舞者 虔诚 宗教舞蹈 传承人 乐舞 文化厅 云南省 
依正庄严之相 肃穆狞厉之美——杜尔伯特富裕正洁寺“查玛舞”的艺术特征
《艺术品鉴》2018年第1Z期58-59,共2页文华 荀举 
'查玛舞'是流传于蒙古族地区藏传佛教寺庙里的宗教舞蹈,是由寺庙喇嘛在查玛祭祀仪式过程中用于驱邪攘灾的一种表演活动。查玛舞历经了400多年与草原文化的融合与发展,逐渐形成了鲜明蒙古族特色文化的宗教舞蹈。目前,在内蒙古境内仅有少...
关键词：查玛 宗教舞蹈 文化 
湄公河次区域跨境山地民族宗教舞蹈形态研究被引量：1
《戏剧之家》2017年第8期150-151,共2页岳春 
国家社会科学基金艺术学一般项目;项目名称:湄公河次区域跨境山地民族宗教舞蹈形态研究;项目编号:2014BE01764
湄公河次区域,生活着二十多个山地民族,他们有着自己的社会意识形态,独特的宗教、文化以及民俗内容,他们大多以原始宗教信仰为主,其舞蹈形态也就有着浓郁的宗教内涵,并且在长期发展过程中,有着相互影响和融合的趋势,这种舞蹈源于生产活...
关键词：湄公河次区域 山地民族 宗教舞蹈 形态 
从羌族与纳西族宗教舞蹈看巫舞的起源与演变
《戏剧之家》2016年第22期7-11,共5页邹蓉 
2013年国家社科基金西部项目"东巴经戏剧发生学研究"(项目批准号:13XZW034)
羌族释比舞蹈与猴图腾崇拜有关,有着动物图腾舞的性质,图腾舞先被巫师吸收进巫术活动中,再被祭司吸收进宗教仪式中。达巴教、东巴教舞蹈与牦牛、老虎、金黄大蛙等图腾动物有关。原本带有更多巫术、图腾崇拜性质的舞蹈在达巴教、东巴教...
关键词：羌族 纳西族 宗教舞蹈 巫舞 舞剧 
浅析“大舞蹈”的两个概念与各自的发展方向
《明日风尚》2016年第6期217-217,共1页肖瑶 
舞蹈是一切艺术之母,我国现当代美学家宗白华先生也曾强调舞蹈是一切艺术境界的典型。本文根据"大舞蹈"的两个概念进行理解分析,从而探究其各自的发展方向。本文运用大量的例证阐释"大舞蹈"两种概念的不同,并以对比分析的研究方法加以论...
关键词：民俗舞蹈 宗教舞蹈 艺术舞蹈 
浅谈宗教影响下的中国舞蹈发展
《大众文艺（学术版）》2016年第4期144-145,共2页兰明明 
宗教与舞蹈,两者之间既有相对的独立性和自主性,用各自独特的方式满足着人类不断增长的精神文化需求。又有着密不可分的关系,它们既成为文化社会中的自足体,又恰到好处的紧密联系着。然而随着社会的发展,人们对精神追求的提高,宗教舞蹈...
关键词：宗教 宗教舞蹈 独立性 交融 发展 
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