左徒

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俯仰之间
《秘书工作》2015年第6期12-15,共4页谢亦森 
＂秘书＂作为一个＂既被仰视、又被俯视＂的特殊群体,本身也时时面对着俯仰的考验。俯仰之间,让我们学会如何俯仰生活,俯仰人生,俯仰昨天、今天和明天,最终做到——俯仰天地,问心无愧。与秘书朋友闲聊,不觉聊起＂俯仰＂的话题。大千世界...
关键词：孟子说 领导意图 辅政 领导干部 浓荫蔽日 驾驭全局 左徒 基层干部 浩然正气 个人形象 
壮志未酬的秘书长——屈原
《秘书工作》2007年第2期55-57,共3页梅军 
　　1953年12月,中国人民邮政曾经发行一套邮票,纪念当年世界和平理事会提出的四位"世界文化名人"——中国的屈原、波兰的哥白尼、法国的拉伯雷和古巴的马蒂.虽然中国历史上的文化名人如群星璀璨,但是全国民众自发地以一个专门节日(农...
关键词：屈原作品 战国时期 齐国 《屈原列传》 左徒 怀王 楚国 秘书长 
巫文化视角——开启“屈骚”艺术迷宫的钥匙
《民族论坛》1993年第2期57-61,共5页戴锡琦 
从巫文化视角对“屈骚”及其顶峰之作《离骚》的思想艺术奥秘进行全方位探讨,在我国屈学界尚属“少数”。更多的学人对以巫文化视角对屈子及诗作进行整体考察嗤之以鼻。或曰此种考察贬低了屈子。
关键词：巫文化 屈骚 屈子 思想艺术 整体考察 灵氛 左徒 巫歌 巫者 摄提 
屈原忠君思想新思考
《云梦学刊》1993年第1期2-2,共1页林祥征 
国际屈原学术讨论会暨中国屈原学会第五届年会1992年10月9日至13日在山西临汾举行,会议收到论文96篇。我刊特邀请四位屈学专家从中推荐出有代表性的部分作品,以期从一个侧面反映这次盛会的学术概貌。限于篇幅,本期选登了13篇论文的提要...
关键词：屈原学 忠君 论文提要 学术讨论会 山西临汾 我国古代文化 怀王 左徒 《九章》 日至 
屈原“怀石”自沉新论被引量：2
《贵州文史丛刊》1992年第4期12-16,共5页张中一 
《史记·屈原列传》:“……乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自(投)(沉)汨罗以死”,记载了屈原自沉的时间在他作《怀沙》后不久的日子,自沉的方式是“怀石”,自沉的地点是汨罗江中。自此。
关键词：屈原作品 左徒 陵阳 怀沙 罗以 洞庭 黔中郡 江中 灵氛 忠君爱国 
屈原身世及官职新说
《云梦学刊》1992年第2期6-9,共4页杨采华 
一——屈原非楚之同姓,屈氏楚之大姓而已。《史记·屈原列传》说:“屈原者名平,楚之同姓也。”《正义》引王逸说:“楚王始都,生子瑕,受屈为卿,因以为氏。”检王逸《离骚章句》“……是时(楚武王)生子瑕,受屈为客卿。”《屈原列传》只说...
关键词：屈瑕 武王 子瑕 上官大夫 左徒 令尹子兰 《九辩》 惜往日 《招魂》 中大夫 
从心理学角度看《离骚》的创作年代被引量：2
《成都大学学报（社会科学版）》1992年第1期41-43,56,共4页王启林 
关于《离骚》的创作年代,《史记·屈原列传》说:“怀王使屈原造为宪令,屈原属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与,因谗之曰:‘王使屈平为令,众莫所知,每一令出,平伐其功,以为‘非我莫能为也’。王怒而疏屈平。屈平疾王听之不聪也,谗...
关键词：创作年代 怀王 上官大夫 王怒 屈平 邪曲 怨情 郭沫若先生 左徒 人格理想 
屈原决不是“传说人物”——驳屈原不见于先秦典籍说被引量：2
《云梦学刊》1991年第2期7-10,6,共5页廖化津 
屈原否定论者从多方面否定屈原,其中关键的一点,就是说屈原不见于先秦典籍。过去,胡适在屈原的名字上加上“传说的”三个字(《读楚辞》),如今,三泽玲尔说:“屈原,完全应该视之为传说性的人物。”“关于屈原的历史传说,恐怕是……作为一...
关键词：先秦典籍 《渔父》 考辩 象床 怀王 左徒 否定论 唐勒 上官大夫 胡适之 
楚人悲屈原 千载意未歇
《云梦学刊》1991年第2期63-64,共2页周猛志 
小小的汨罗江,只有253公里长,世界上象这样的河流不知有多少条。因了屈子,天教汨罗波澜壮,日夜江声涌洞庭,名扬中外。汨罗江养育了两岸人民,屈子精神,培育了岳阳人的求索精神。岳阳“土尚三闾俗”,千载不衰。伟大的爱国诗人屈原,约生于...
关键词：屈原学 怀王 左徒 举贤授能 屈子 美政 洞庭 爱国诗人屈原 楚人 名扬中外 
汨罗江畔的永恒之歌
《云梦学刊》1991年第2期70-,44,共2页曹广庚 
岁月让汨罗人确信,战国楚人屈原夫子,初辅佐怀王,做过左徒、三闾大夫。他学识渊博,政见超群,主张彰明法度,举贤授能,东联齐国,西抗强秦。在同反动贵族子兰、靳尚等人斗争中,遭馋去职,顷襄王时竟被放逐到荒凉的罗子国一带。眼见到楚国政...
关键词：左徒 举贤授能 怀王 学识渊博 三闾大夫 屈子 王时 楚人 东联 秦兵 
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