奚族

作品数：64被引量：79H指数：5
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相关期刊：《新疆社会科学（哈文）》《史学集刊》《民族研究》《考古》更多>>
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奚族碑刻及其价值评介
《宋史研究论丛》2023年第3期291-299,共9页王丽娟 
通过对考古发现和古籍中留存的奚族碑刻资料进行系统收集、整理,截至目前,笔者共发现奚族碑刻21块,分布在唐、辽、金三个时期。在这些碑刻中,有的内容可以填补奚族历史的缺略,有的可与文献史料相互参证,有的可以纠正文献史料中的误记,...
关键词：奚族 碑刻 价值 评介 
辽墓驼车题材壁画研究
《考古学集刊》2023年第1期190-206,I0021,I0022,共19页李春雷 
考古发现的辽代壁画墓中有20余座墓葬的壁画内容涉及驼车题材。依据这些考古材料,通过地理信息系统分析,并结合相关史料记载,探讨辽代驼车题材壁画分布的时空范围及其原因,驼、车来源及其原因。基本确定了驼车题材壁画主要分布在两个地...
关键词：驼车 奚族 青幰车 壁画 辽代 
像一位饱经风霜老者的古崖居
《中关村》2022年第2期97-99,共3页祁建 
斯人已去,空留下一片设计巧妙的石屋,让后人去猜想。时光荏苒,一天表层山体坍塌,露出了山崖石屋这一奇观。在北京海淀区聂各庄乡老爷岭下,有一龙泉寺,寺北约80米处也有一石窟。石窟宽2.8米,长52米,在一块天然花岗岩上雕凿而成。这些石...
关键词：古崖居 北京海淀区 时光荏苒 石窟 奚族 北京延庆 龙泉寺 石屋 
入唐奚族“质子”及其反映的民族关系被引量：3
《内蒙古社会科学》2021年第3期71-75,共5页王丽娟 
国家社科基金青年项目“奚族碑刻的整理与研究”(编号:18CZS051)。
综合考察史籍与墓志资料,共有六位奚族“质子”入唐,分别为奴默俱、聓锁高、李日越、属鹘留、李如越、热瓌。他们是奚族统治集团的上层人物,在入唐后接受唐廷的封爵和赏赐,并担任宿卫之职。奚族“质子”有的长期留居唐朝,有的回到奚境...
关键词：唐朝 奚族 “质子” 民族关系 
辽代奚王萧京墓志铭文释读被引量：2
《辽宁师范大学学报（社会科学版）》2020年第5期134-138,共5页任爱君 任笑羽 
赤峰市科技局、赤峰学院联合开展服务经济社会发展项目“通往契丹的路”(cfIyfc201802)。
赤峰市博物馆现藏一通辽代墓志铭,志文内容丰富且保存较完整。今以墓主萧京为切入点,对其本人生平及萧京家族进行梳理,结合辽代相关史料对墓志铭提及的白霫、“实失王”作出释义,同时对奚族发展的相关问题、铭文涉及的辽朝官职,以及辽...
关键词：辽代 奚族 萧京 墓志铭 
承德奚族史迹考略
《文物春秋》2020年第3期34-44,共11页沈军山 王晓强 田淑华 
自北魏库莫奚人陆续进入今承德地区,至金初奚族消亡,700多年间,奚族始终活跃在今承德地区的广大区域,也就是说,承德自北魏至金初的历史是以奚族为主体民族的历史。经梳理历史文献和考古资料,平泉市平甸子遗址、滦平县十八亩地遗址应为...
关键词：承德地区 奚族 库莫奚 史迹 
奚族概要与回离保所建奚国诸遗址考证
《辽金历史与考古》2019年第1期212-216,共5页张猛 邢启坤 
当前,学术界对回离保建立奚国的建国地点颇有争议。本文以史实为主,结合相关史料记载对回离保建国地点进行考证。通过对奚族历史活动轨迹和相关典籍记述的解读,笔者认为,辽宁省凌源市佛爷洞乡与河坎子乡、三家子乡塔子山、旗杆山、平顶...
关键词：奚国 箭苛山 塔子山 回离保 
早期奚族与后世奚族刍议被引量：1
《河北民族师范学院学报》2019年第2期66-71,共6页沈军山 田淑华 王为群 
奚族是我国北方最古老的少数民族之一,形成于夏代,消亡于金初,有三千多年历史。奚族在西周时销声匿迹了,一千年后又于东晋时期出现,奚族的时隐时现留下千古谜团。夏商时期的奚族称早期奚族,东晋时期以后的奚族称后世奚族。近年的考古资...
关键词：早期奚族 后世奚族 山戎 
被历史遗忘的角落——浅探辽末时期的“大奚帝国”
《科技视界》2019年第6期151-152,共2页彭责轩 
奚族是一个古老而神秘的民族,现在已经为大多数人所不知。根据《辽史·卷一百十四·列传第四十四》记载,公元1123年,奚族领袖"回离保知北院,即箭笴山自立,号奚国皇帝,改元天复"。但是此政权仅仅存在了八个月,奚族也随着这第一次建国的...
关键词：奚族 辽 回离保 箭笴山 大奚帝国 祖山 
承德地区奚族历史研究三题
《河北民族师范学院学报》2018年第4期88-92,共5页余晓枫 
奚族兴起于汉代末期,消亡于元代,存在了千余年。奚族活动地域的重心,相当于今承德市地区。三世纪中叶,奚族进入承德地区,四世纪末被北魏击败,逃遁赤峰地区,五世纪末复返承德。北齐时,奚族占据今山西大同地区,唐代,奚族发展至鼎盛,其活...
关键词：奚族 承德 陶渊明 米芾 
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