王引之

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《公羊傳》“非有即爾”小劄
《中国经学》2024年第1期36-36,共1页王廣佳 
《公羊傳》桓公二年有“器之與人,非有即爾”一説,通行諸本皆然。清代學者對於“非有即爾”看法有二。其所爭者,不過傳文“有”“即”倒置與否耳。王引之以爲傳文有訛,應當改作“非即有爾”。其立論本於何休,何氏注“非有即爾”曰:“即...
关键词：公羊 王引之 改作 
《國語·周語》王引之《經義述聞》商兑
《中国经学》2023年第1期199-212,共14页郭鵬飛 
“王引之《經義述聞》斠正”研究計劃部分成果,計劃得到香港政府研究資助局優配研究金資助(編號:143808)。
《國語》向爲《春秋外傳》,與《左傳》互爲表裏,而韋昭(204—273)《國語注》是權威訓解。清代樸學大盛,高郵王念孫(1744—1832)、王引之(1766—1834)父子爲乾嘉巨擘,其《經義述聞》乃二王經學研究巔峰之作,影響極爲深遠。其中《國語》兩...
关键词：王念孫 王引之 《經義述聞》 《國語》 經學 訓詁學 
孔穎達、賈公彦門闑制度異説辨正
《中国经学》2018年第1期41-58,共18页彭林 
國家社科基金重大項目“《儀禮》復原與當代日常禮儀重建研究(14ZDB009)”;特别委托項目“中外典禮制度比較研究”(17@ZH009)階段研究成果。
禮學研究之基礎在名物度數,古制茫昧,書闕有間,糾葛之處,在在多有。如門中之“闑”,是一是二?牽涉門制及兩君朝聘之儀,至關緊要,故歷代經學耆宿,如孔穎達、賈公彦、焦循、王引之、黄以周等輩,悉數裹挾其中,聚訟迭興。近百年來,禮學式微...
关键词：黄以周 朝聘 儀禮 王引之 公彦 正本清源 綜述 
《讀書雜志》“補遺”殘稿校理
《中国经学》2015年第1期181-200,共20页虞萬里 
天津古籍出版社一九九六年出版的《稿本叢書》中收有《王念孫手稿》和《讀書雜志補遺》二種。以所收《讀書雜志補遺》校録《手稿》相同條目,可得以下幾點認識:一、所謂《王念孫手稿》和《讀書雜志補遺》皆王壽同觀其自養齋所存其先世和...
关键词：《讀書雜志》 王引之 抄稿 校勘 
高郵王氏《左傳》説商補
《中国经学》2014年第3期7-24,共18页趙生群 
高郵王氏父子是清代學術的重要代表,在中國學術史上具有尊崇地位。王氏父子有關《左傳》之論述,散見於王念孫《讀書雜志》、《廣雅疏證》,王引之《經義述聞》、《經傳釋詞》,語多精覈,至今被奉爲圭臬。然千慮一失,勢所難免。今刺取十九...
关键词：王念孫 王引之 《左傳》 
王引之《經義述聞·春秋左傳》辨正六則
《中国经学》2012年第1期219-228,共10页郭鵬飛 
“王引之《經義述聞》斠正”研究計劃階段性成果,計劃得到香港政府研究資助局優配研究金資助(編號:143808)。
一、僖公十五年:慼憂以重我王引之曰:十五年《傳》:“且晋人慼憂以重我。”引之謹案:重字義不可通。重疑當作動,謂晋大夫反首拔舍以感動我也。杜注不釋重字,《釋文》重字無音,至下句“重其怒”也,始云“重其,直用反”,則此句作動不作重...
关键词：王引之 重字 十五年 
訓詁的虚與實被引量：1
《中国经学》2009年第2期1-24,共24页 石立善(譯) 
本文以“無寧,寧也”這一訓詁爲切入點,分析比較了王引之與鄭玄對於經書中“無某,某也”、“不某,某也”一類詞語解釋的異同。由此發現,王引之具有“虚義”解釋的強烈傾向,而與之相反,鄭玄則始終堅持尋求詞語的“實義”。鄭玄的訓詁注...
关键词：經學史 小學 鄭玄 王引之 王念孫 《經傳釋詞》 
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