李弥逊

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宋元胆瓶略考
《景德镇陶瓷》2024年第5期5-30,共26页黄康明 
陶瓷胆瓶是宋元时期重要的文化器皿。学界对此作过许多严谨深入的研究和讨论。本文在此基础上对胆瓶的型式、源流和功能等方面提出一些思考并补充相关资料,以请教于诸位方家。胆瓶一词始见于两宋之交。时人李弥逊(1085-1153)在《声声慢...
关键词：声声慢 李弥逊 宋元时期 
论宋南渡时期的福州诗坛
《商丘师范学院学报》2023年第10期41-46,共6页宁智锋 
国家社会科学基金西部项目“两宋之交理学嬗变与诗文流变的双向考察”(17WXZ027)。
宋室南渡后,福州成为福建乃至全国的诗坛中心之一。福州诗坛的主要诗人有福建本土的李纲、邓肃、张元幹、李弥逊等人以及宦居于此的苏籀、朱松、吕本中、胡铨、叶梦得、富直柔等人。福州诗坛可以绍兴十年(1140)李纲病逝、李弥逊隐居连...
关键词：南渡时期 福州诗坛 同题唱和 李弥逊 
五代以降李弥逊家族入闽发展论析
《闽台文化研究》2022年第4期33-40,共8页李弢 
连江珠浦李弥逊家族,其先为李唐王室苗裔,世居河南陈留。五代时,陈留八世祖李澄因仕宦由陈留入闽,居连江,繁衍成珠浦李氏一族。因李弥逊知漳,植家龙溪福河,传衍出福河李氏一族。自宋至清,李弥逊家族在福建的发展主要表现在六个方面,而...
关键词：李弥逊 连江珠浦 龙溪福河 
李弥逊后裔族商文化在闽台与东南亚的传播
《闽商文化研究》2022年第1期26-36,共11页刘涛 
围绕南宋福州名人李弥逊的漳州后裔福河李氏宗族,运用历史人类学研究方法,从地方史、制度史、祖先叙事与族群认同三个角度深入考察。从中发现,福河李氏宗族在明代编入漳州卫福河把截所旗军,海内外后裔长期坚持祖溯福州,奉李弥逊为始祖;...
关键词：李弥逊 郑成功 明代卫所军户 族商文化 海洋文化 
张元幹与高公极、李大方交游考述
《萍乡学院学报》2022年第1期54-58,共5页刘涛 
围绕张元幹《送高集中赴漳浦宰》《赋漳南李几仲安斋诗》二诗进行考证,从中发现,张元幹故友“高集中”即南宋绍兴初年漳州漳浦县令高公极,张元幹曾前往漳浦探访高公极,经其介绍,与“漳南李几仲”即漳浦名士、黄庭坚后学李大方交游,并下...
关键词：张元幹 高公极 李大方 胡铨 李弥逊 岳珂 
李弥逊福河李氏家族后裔佚文辑录与传衍初探——基于族谱、宗祠碑铭及村落调查的研究被引量：2
《闽台文化研究》2021年第4期93-105,共13页李弢 
李弥逊知漳州时,娶金夫人,生第五子李熙,传衍福河李氏。从《福河李氏宗谱》中辑录福河李氏后裔佚文五篇,从李氏祠堂中辑得福河李氏后裔碑铭佚文三篇。这八篇佚文之辑录,既有保存乡邦文献之史料价值及文学价值,更可资考述福河李氏家族后...
关键词：李弥逊 福河李氏 族谱 碑铭 佚文 传衍 
岂非人事哉
《作文与考试（高中版）》2020年第28期13-13,共1页阚曼文 
"盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?"从凯旋而归、还矢太庙到士卒离散、仓皇东出,面对后唐庄宗如此令人始料未及的命运转折,欧阳修却于《伶官传序》中作这般感叹。诚如诗人李弥逊"早知世事翻覆手,更觉人生起灭沤"之慨叹,世事无常,许多重要...
关键词：后唐庄宗 世事无常 凯旋而归 事态发展 李弥逊 《伶官传序》 防患未然 人事 
论李弥逊词
《咸阳师范学院学报》2019年第5期99-103,共5页李世忠 
陕西省社会科学基金项目(2015J011);咸阳师范学院文学与传播学院科研项目(2018年度)
李弥逊是两宋之交的重要词人,其抒怀词开拓苏轼豪放词风,使之向雄放豪纵一路发展,祝寿词则以反映时代政治内容而独具特色。在表现手法上李词不仅频繁使事用典,且在叙事造语等方面亦呈现出鲜明的“以文为词”特色,这些都使他成为“苏辛...
关键词：李弥逊 词风 豪放 以文为词 
《更欲题诗满青竹(杜子美),肯将戏事扰虚怀(李弥逊)》
《中华诗词》2019年第9期I0003-I0003,共1页衣雪峰 
李弥逊家族诗文辑佚——兼及其族“诗礼簪缨”之成因被引量：3
《闽台文化研究》2019年第1期101-106,共6页李弢 
福建省社会科学研究青年项目:"连江珠浦李氏家族文学研究"(FJ2015C063);闽南师范大学社会科学研究资助项目(闽南文化专项):"连江珠浦李氏家族及其文学研究"(SS11023);闽南师范大学杰出青年科研人才培养计划项目:"李弥逊<筠溪集>研究"(SJ1119)
福州连江珠浦李弥逊家族是一个文教科举昌隆绵延数代"诗礼簪缨"的鼎盛家族。从《珠浦李氏族谱》中辑得珠浦李氏家族历代先祖十三人诗十六首,及李徽《司训公暨陈氏孺人行状》一篇;又得李光孙撰《近故县尹竹隐李公圹志》一篇,李正臣撰《...
关键词：李弥逊 《珠浦李氏族谱》 诗文辑佚 “诗礼簪缨” 
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