李锐小说

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从“本土中国”到“人的寓言”——李锐小说创作论
《中国现代文学论丛》2023年第3期105-122,共18页张亚琼 
从“本土中国”到“人的寓言”的转向是李锐小说创作的重要现象,而《张马丁的第八天》在二者之间具有过渡性的意义,它将“本土中国”深耕至最复杂深刻的层面,同时显露出作家对“人的寓言”的表达愿望。而后,《囚徒》在两个方面表现出对...
关键词：李锐 本土中国 人的寓言 “人与历史的关系” 
论李锐小说中的启蒙与批判
《北方文学（下）》2017年第10期27-28,共2页王爽爽 
从鲁迅及沈从文那里,李锐进行一种批判性的精神资源的继承,以更为开阔的视野反思历史与＂人＂,执着的追问人类本身,在质疑中始终坚守着＂人＂的价值立场.
关键词：李锐小说 启蒙 批判 "人" 
不知己身是何身——李锐小说《人间》的身份悲剧
《濮阳职业技术学院学报》2017年第4期99-102,共4页张毅 
《人间》是作家李锐对中国神话传说《白蛇传》的重述,作家不再将传统的爱情故事作为主线,而是将其重铸为对人性善恶和身份认同的探索。白蛇虽有人身却因人间容不下异己而死;法海无法摆脱除妖人身份的束缚而苦苦煎熬;粉孩儿和香柳娘因外...
关键词：《人间》 身份认同 悲剧命运 宽容 
李锐小说中的“困境”书写——以《人间》《张马丁的第八天》为例
《河南广播电视大学学报》2015年第4期56-58,共3页彭迎 
河南省教育厅人文社会科学研究项目"李锐小说中的‘困境’主题研究"(项目编号:2015-QN-541)的阶段性成果
李锐的《人间》和《张马丁的第八天》延续了他对人类困境的关注。《人间》中白蛇、粉孩儿、秋白陷入了作为异类被人群排斥的困境,《张马丁的第八天》中的张马丁为了坚守内心真诚的准则,而陷入多重困境。李锐在探寻困境产生的原因时,聚...
关键词：李锐 困境 异类 人性 
李锐小说研究综述
《现代语文（上旬．文学研究）》2015年第11期45-50,共6页许菲菲 
李锐作为创作数量较大、创作成绩突出、具有鲜明特色的中国当代作家,一直受到评论家的广泛关注。纵观近40年对其作品的研究可以看出,研究者关注的重点主要集中在三个方面:一是对其单部作品的解读与评价,尤其是几部广受欢迎的长篇小说;...
关键词：李锐 小说研究 综述 
试论李锐小说《无风之树》书名及题记的佛学意蕴
《名作欣赏（评论版）（中旬）》2015年第2期53-55,112,共4页闫敏 
当代作家李锐的长篇小说《无风之树》以"文革"为叙述中心,以书写人生苦难为主要内容。作者在小说的后记中自评"这一次是真正地超越了自己"。如果从佛学的角度去细细地品味《无风之树》,会感觉这部作品更像是一部佛理小说,处处隐含着禅思...
关键词：李锐《无风之树》书名 题记 佛学 
“个人化”历史的复活——李锐小说中的历史意识
《周口师范学院学报》2015年第1期46-49,共4页李嘉艺 
山西作家李锐曾经被认为是最有可能角逐诺贝尔文学奖的中国籍作家,无论其少而精的小说作品,还是见解独到、思想深邃的散文随笔集,都将笔触伸进古老中国文化肌理的最深处,感受千年历史跳动的脉搏。他笔下的乡土社会被认为最接近历史进程...
关键词：历史观 停滞 无理性 “言说”个体 
“黑夜人生”的追忆——试论李锐小说的人生悲情
《开封教育学院学报》2014年第9期10-11,共2页文广磊 
李锐是一个只愿写刻骨铭心故事的作家,他对生命、生存的刻骨体验是:悲凉。于是他的小说中总有一种人生的悲情。他写到生者的悲凉,还有死者的悲凉。这些人无论是怀有梦想的知青,还是愚昧的农民都陷入这悲凉的人生中。他们的悲凉是由他们...
关键词：李锐 黑夜人生 悲凉 悲情 追忆 
生命况味的执着追问——论李锐小说人物的“处境说”
《山西高等学校社会科学学报》2014年第7期101-105,共5页王芳 
"处境"是李锐文学创作的核心词汇。他揭开覆盖于人身上的种种遮蔽,还原了一个个真实的人的处境以及在这处境当中人独有的生命体验。李锐在"厚土"中对女性工具化、死亡诗意化的人的生命处境类型的描写,剖析了"理想"青年的现实困惑,揭示...
关键词：李锐小说 处境说 生存景观 “理想”青年 革命志士 
二十世纪中国小说中的神父形象—以莫言、巴人、李锐小说为中心
《心事》2014年第6期148-148,123,共2页秦莉莉 
二十世纪中国小说塑造了众多神父形象，形成许多彼此联系而又彼此区别的艺术形象。将以莫言、巴人、牵锐三位作蒙的小说中的神父形象进行具体解读，来揭示了小说中的神父虔诚信仰与内心情感的冲突，笔者认为神父形象大致可以分为三种：...
关键词：神父 形象 救赎 
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