都掌蛮

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都掌蛮据点“九丝山”得名考辨
《巴蜀史志》2022年第4期54-59,共6页张典 
九丝山位于四川兴文县城西南50公里处,为乌蒙山脉分支,历史上是蜀中古族——都掌蛮的肇兴之所。其山形盘礴,适宜居住,而四面峭仄壁立,真蛮中天险,曾为都掌蛮盘踞之绝佳地势,见证了都掌蛮之兴衰,烙下了消逝的都掌蛮独有的印记。然而,“...
关键词：蜀中 乌蒙山脉 九丝 四川兴文县 得名 
古代“僰国”地区的僰人及其“消亡”被引量：4
《四川大学学报（哲学社会科学版）》2020年第5期51-59,共9页刘复生 
秦汉时期在今四川宜宾设立僰道,这是古代僰人最大的聚居区,后来被称为“僰国”。作为集团性势力的僰人消亡于北宋晚期,僰人分散且与其他民族杂居于“僰国”故地,“历今年久,俱化一体”。僰人不使用铜鼓,不行“悬棺”,也不“打牙”,与“...
关键词：僰人 僰人悬棺 僚人(獠人) 僰国 都掌蛮 
珙县“僰人悬棺”研究综述
《北极光》2019年第2期73-74,共2页邓琴 
省级大学生创新创业训练计划项目"明代万历年间平定都掌蛮之乱及其历史文化遗存"(项目编号201710638019)
悬棺主人"都掌蛮"是历史上行悬棺葬的最后一批民族,是治西南民族史不可或缺的一部分,从20世纪三十年代开始,中外学者对"僰人悬棺"及其体现的文化内涵进行了研究,分析了都掌蛮民族属性、悬棺葬文化、铜鼓等方面的内容,但是还未有人对珙县...
关键词：僰人悬棺 都掌蛮 岩画 铜鼓 
论明代都掌蛮消亡原因
《西南民族大学学报（人文社会科学版）》2016年第5期29-33,共5页李良品 
教育部社会科学基金规划项目"元明清时期土司承袭制度研究"(15YJA770009);重庆市社会科学规划项目"元明清时期土司承袭制度与国家治理研究"(2015YBLS107);长江师范学院"中国土司制度与土司文化研究创新团队"建设计划资助项目(2014XJTD04)阶段性成果
明王朝与都掌蛮之间的恶性互动持续了两百余年,都掌蛮最终被明王朝消灭,其原因有四:第一,中央王朝急功近利,改土归流;第二,朝廷命官言而无信,杀降要功;第三,地方势力豪夺土地,支持改流;第四,都掌蛮自身"劫掠"无度,"叛服"无常。都掌蛮被...
关键词：都掌蛮 明王朝 互动 消亡 
成化明征“都掌蛮”新探——以《程氏贻范集》为中心
《黄山学院学报》2016年第2期1-6,共6页冯剑辉 
成化初年,明军围剿四川"都掌蛮"之战,是明朝以大规模战争消灭西南地方民族势力的典型事件,规模巨大,影响深远。兵部尚书程信是当时的明军统帅,《程氏贻范集》中保存的有关文献对了解这场战争很有价值。通过各类史料的综合运用,可以对战...
关键词：明朝 成化 四川 “都掌蛮” 程信 
回望僰人崖——读屈川先生《都掌蛮》
《凉山文学》2009年第4期30-30,共1页文生 
关键词：悬崖峭壁 都掌蛮 民族 记忆 泉水流 广告 竞走 时间 图腾 唤醒 
四川宜宾珙县都掌蛮悬棺岩画的造型特征被引量：3
《宜宾学院学报》2007年第8期118-120,共3页杨剑涛 
四川宜宾珙县都掌蛮悬棺岩画以简洁洗练的造型、流动柔和的整体外形、随意率真的形象描绘、朴实生动的绘画语言、感性与理性兼具的图象形式,形成了独树一帜的岩画艺术风格,既在外形与观念上明显地区别于北方岩画,又在细节与内涵上拉开...
关键词：都掌蛮 悬棺岩画 造型特征 
地方民族史研究的新篇章——屈川著《都掌蛮——一个消亡民族的历史与文化》读后
《社会科学研究》2005年第2期194-195,共2页刘复生 
关键词：都掌蛮 民族史研究 史著 宜宾 著作 泸州 资料 专业兴趣 历史 出版 
“都掌蛮”消亡的历史见证——兴文县建武城崇报祠明碑考述被引量：2
《四川师范大学学报（社会科学版）》2004年第4期140-144,共5页屈川 
兴文县建武城崇报祠明碑,是明朝统治者残酷镇压川南都掌蛮的历史见证。建武城明碑历经四百多年风雨侵蚀和时代变迁,存者字迹斑剥,毁者杳无下落,但在地方史志方志和文献中多有碑文辑录。通过稽徵文献,实物佐证,与史相参,对建武城明碑进...
关键词：明朝 建武城 碑刻 都掌蛮 
川南都掌蛮铜鼓文化探讨被引量：4
《民族研究》2004年第3期85-92,共8页屈川 
在历史上拥有巨量铜鼓的川南都掌蛮 ,既是铜鼓的使用者 ,又是铜鼓的铸造者和铜鼓文化的原创者。都掌蛮铜鼓在使用、流传过程中 ,充分发挥了伴歌节舞、媚事鬼神和夸富显贵、集众征战的社会功能 ,铜鼓是都掌蛮的神灵之物 ,也是财富与权力...
关键词：都掌蛮 四川 铜鼓文化 民俗文化 
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