留学僧

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被忽视的群体:隋唐时期中日交流中的僧侣
《中学历史教学参考》2022年第10期36-38,共3页张路 
笔者执教统编版七年级下册第4课“唐朝的中外文化交流”一课后,学生课下询问:遣唐使里面为什么会有留学僧,除了我们知道的空海大师,还有哪些谁,人数多吗?中国渡海去日本传教的只有鉴真吗?中国对日本文化的影响除了书本上讲的,还有其他...
关键词：中日交流 中外文化交流 遣唐使 切中要害 鉴真 国际交流 留学僧 日本留学生 
时间的故事
《领导文萃》2022年第8期126-127,共2页杨无锐 
井上靖先生的《天平之甍》,讲鉴真和尚东渡弘法的故事。圣武天皇天平四年,正当唐玄宗开元二十年,日本第九次遣唐使团到达中国。使团中有四名二十岁出头的留学僧,他们肩负一项特殊使命。当是时也,扶桑佛法盛炽,却又戒律废弛。四名年轻人...
关键词：鉴真和尚 弘法 井上靖 遣唐使 戒律 圣武天皇 留学僧 唐玄宗 
时间的故事
《读者》2022年第5期23-23,共1页杨无锐 
井上靖先生的《天平之亮》,讲鉴真和尚东渡弘法的故事。圣武天皇天平四年,正当唐玄宗开元二十年(公元732年),日本第九次遣唐使团到达中国。使团中有四名二十出头的“留学僧”,他们肩负着一项特殊使命。当是时也,扶桑佛法盛炽,却又戒律...
关键词：鉴真和尚 弘法 遣唐使 井上靖 戒律 圣武天皇 留学僧 佛法 
基于文化特征论的遣唐留学僧道昭、玄昉与法相宗传播的考察
《百色学院学报》2021年第3期70-76,共7页卜朝晖 杨珏 
中日文化交流源远流长,其中围绕着遣唐使人员带来的文化交流现象更是一道亮丽的风景。道昭与玄昉均为唐朝时期跟随日本遣唐使节团来唐的留学僧,他们学习佛教理论和唐朝的先进文化,并携带了大量佛教经典东传日本。从僧道昭、玄昉的生平...
关键词：文化特征论 遣唐留学僧 道昭 玄昉 法相宗 文化交流 
日本留学僧圆载入唐行迹及其形象演变探析
《唐史论丛》2020年第2期193-208,共16页呼啸 
日本承和元年(834)正月十九日,仁明天皇以藤原常嗣为持节大使,以小野篁为副使,并"判官四人,录事三人"[1],是为对第19次遣唐使的主要人事任命。从承和元年的开始筹备,直至承和五年六月十七日的最终成行,此次遣唐使一行既经历了承和三年...
关键词：遣唐使 人事任命 形象演变 留学僧 小野 日本 仁明天皇 
浅析日本遣唐使的人员构成被引量：1
《文教资料》2020年第34期102-103,共2页韦婉 
唐朝是中国历史上繁华和开放的朝代。当时以开明的民族政策和开放的人才政策,吸引了许多的朝圣者和学习者。遣唐使作为传播唐文化的载体,将唐文化输入日本,推动了日本社会的发展,同时为促进中日友好交流做出了大的贡献。研究其构成及唐...
关键词：使臣 留学生 留学僧 
“风月同天”的前尘往事——日本正仓院:一船明月一帆风
《月读》2020年第6期53-59,共7页张九龙 
扶桑已在渺茫中,家在扶桑东更东。此去与师谁共到,一船明月一帆风。唐文宗开成三年(838),日本因晚唐国内动乱,停派遣唐使,在华的遣唐使也陆续回国。日本留学僧敬龙回程时,唐朝好友、诗人韦庄写下此诗。日本是岛国,往东走就是茫茫无际的...
关键词：韦庄 遣唐使 扶桑 唐文宗 留学僧 明月 风月 晚唐 
沧海虽然阔 诗情接扶桑——中日关系与交流在唐诗中的反映
《武汉科技大学学报（社会科学版）》2019年第5期566-573,共8页石云涛 
国家社会科学基金后期资助项目(编号:17FZS001)
在日本遣唐使与中国唐朝的交往活动中,诗歌曾发挥了重要作用。无论是唐朝诗人与日本友人之间对中日交往活动的歌咏,还是唐朝诗人与日本友人之间的赠答酬唱,亦或是唐诗中对日本文化的歌咏,都说明唐代诗歌在人际交往和文化交流上具有很强...
关键词：唐诗 遣唐使 留学僧 中日关系 文化交流 佛教交流 
中国佛教协会组团护送新加坡佛学院第七届大陆留学僧入学
《法音》2018年第9期37-37,共1页悟一 
本刊讯2018年8月28日至30日，以中国佛教协会普法副会长为团长的留学僧护送团一行6人，护送新加坡佛学院第七届留学僧赴新加坡入学。2018年8月28日上午，第七届赴新加坡留学僧出国前的组团会在厦门闽南佛学院举行，留学僧护送团团长普...
关键词：中国佛教协会 闽南佛学院 留学僧 新加坡 入学 大陆 爱国爱教 精神面貌 
中锡交换留学僧始末被引量：1
《宗教学研究》2018年第3期124-133,共10页王锋 
在太虚的一生中,1946年中锡两国交换留学僧是他尝试沟通南传佛教的最后一次努力。与以往的单纯派出留学僧不同,这次也有锡兰的比丘来中国学习。由于种种原因,这次努力并不成功,锡兰比丘早早返国;但也并不算完全失败,光宗与了参继续在锡...
关键词：太虚 留学僧 锡兰 光宗 了参 
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