锣鼓经

作品数：335被引量：215H指数：6
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论近代以来昆剧音乐场上伴奏之变迁
《戏曲研究》2014年第1期212-230,共19页朱为总 
在中国戏曲演出史上,自明代嘉靖末年梁辰鱼的昆腔传奇《浣纱记》搬演于舞台开始,昆剧的场上演出就有了较为完整、规范的文武场乐队伴奏。明清昆剧兴盛时期,民间职业戏班、文人自娱的家班和宫廷戏班的演出各擅胜场,昆剧的场上伴奏也因此...
关键词：文武场 音乐传统 浣纱记 戏曲演出 梁辰鱼 锣鼓经 家班 新旧时代 中西文化碰撞 魏良辅 
福建槐南村“人场”演剧与祭祀仪式研究被引量：1
《戏曲研究》2013年第2期66-83,2,共19页张帆 
福建中部的永安市槐南村"人场"演剧,又称"迎春戏"、"坐场"、"作场"、"做场"、"杂剧"、"场戏"、"戏文"、"入场戏文"、"作场戏文"等,为宗族祭祀演剧,依靠宗族制度力量组织传承。"人场"由村落仪式执行者(礼生)主持祭祀仪式,农民子弟演出,...
关键词：祭祀仪式 大腔戏 槐南 当地方言 南方官话 法曲 锣鼓经 农民子弟 引戏 演出习俗 
变脸神气在 移步要换形——对于戏曲表演语汇合理化创新的建议
《戏曲研究》2007年第1期157-170,共14页王绍军 
20世纪以来,伴随着中国社会形态的变迁,戏曲艺术也在有意无意间进行着与时俱进的改革。在建国初始那样一个特殊的历史时期,梅兰芳先生曾就戏曲艺术的创新提出一个观点,即:"移步不换形。"由于梅先生特殊的地位,一时间,"移步不换形"成为...
关键词：戏曲表演 梅兰芳先生 京剧艺术 锣鼓经 梅先生 程式性 形体动作 李少春 艺术语言 《智取威虎山》 
“革命现代京剧”对打击乐的探索被引量：1
《戏曲研究》2003年第3期197-207,共11页叶良才 
戏曲打击乐是戏曲音乐总谱的重要组成部分,它与演员的表演相映生辉,与'文场'器乐一起共同形成了独具特色的演奏形式和'金声玉振之妙'的艺术风格。虽居伴奏地位,却控制着舞台的节奏,使之有筋有节,赋予戏曲艺术的生命和色彩,正如李德伦先...
关键词：革命现代京剧 锣鼓经 文武场 四击头 杜鹃山 <智取威虎山> 金声玉振 长锤 演奏形式 甩发 
越调剧种之“越调”探源
《戏曲研究》2002年第2期144-153,共10页魏天葆 岐延斌 
我国众多的戏曲剧种,绝大多数都有明确的名称来历:或以所属声腔命名,或以发源、流行地域命名,抑或以音乐特征、伴奏乐器命名,等等。但河南越调(与湖北越调一个'族家',以下简称越调)为什么叫越调,却至今众说纷纭,莫衷一是,长期困扰着该...
关键词：同州梆子 南阳梆子 伴奏乐器 调腔 音乐特征 演出剧目 二六板 锣鼓经 弋阳 明南 
昆剧锣鼓的历史嬗变——从“昆戏京锣”现象谈起
《戏曲研究》2001年第1期259-269,共11页朱为总 
一据查证:现今全国各昆剧团体中,不论南昆、北昆、还是湘昆、其戏场演出所使用的锣鼓经,几乎都是京剧锣鼓。不仅场上演出如此,就连昆剧老艺人授戏,嘴里念的往往也是京剧锣鼓经。'昆戏京锣'指的就是昆剧舞台上这种'演昆戏。
关键词：锣鼓经 湘昆 戏场 徽班 北昆 梁辰鱼 上下场 弋腔 大锣 南词引正 
淮北花鼓戏初探被引量：2
《戏曲研究》1995年第1期45-60,共16页周治杰 杨春 
一淮北花鼓戏以伴奏乐器花鼓得名,流行于皖北和豫、鲁、苏四省交界地区的广大乡村集镇。兴起年代,据艺人祖辈沿传,于明朝正德年间(1506—1521)
关键词：淮北花鼓戏 锣鼓经 伴奏乐器 戏曲形式 曲牌体 四省交界 站花墙 板腔体 三告李彦明 皖北 
浅论东巴仪式中的戏剧音乐因素
《戏曲研究》1995年第1期76-82,共7页杨晓鲁 
在我国西南边陲金沙江流域,居住着一个具有古老历史的民族——纳西族。该民族至今仍保留着完整的原始宗教——东巴教。从东巴教的各种原始巫仪中,我们可以发现一些早已消逝的原始戏剧痕迹,这些原始戏剧萌芽形态由于宗教的保护而幸运地...
关键词：戏剧音乐 东巴经 祭风 金沙江流域 板铃 鲁般鲁饶 祭仪 交感巫术 曲牌体 锣鼓经 
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