明代中后期

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汤显祖与梅鼎祚的戏曲交游
《文史知识》2012年第8期59-63,共5页侯荣川 
汤显祖（1550—1616），字义仍，号若士，江西临川人。梅鼎祚（1549-1615），字禹金，号胜乐道人，宣城人。汤显祖无疑是中国古代戏曲史上卓越的天才，梅鼎祚则是明代中后期重要的文词派曲家代表。巧合的是，二人生卒均仅差一年。在近...
关键词：古代戏曲史 梅鼎祚 汤显祖 明代中后期 交游 戏曲创作 曲家 词派 
承先启后 继往开来——简论徽剧及其在中国戏曲史上的地位被引量：1
《文史知识》2000年第6期16-19,共4页王成 
一、徽剧的形成。在安徽地方戏中，徽剧是古老的剧种之一。它起源于明代中后期，极盛于清代中叶。
关键词：徽剧 明代中后期 清代中叶 起源 中国戏曲 剧种 地方戏 简论 
注易洞——嘉州易学象数派的遗迹
《文史知识》1997年第8期118-121,共4页干树德 
位于今四川乐山城东凌云寺藏经楼右边院墙外的注易洞,是明代中后期嘉州易学象数派学人为探讨《周易》奥秘而留下的遗迹。现经整修的注易洞,因沿悬崖外接屋檐1米许,遂使其呈现为不规则的"凸"字形,计面阔近10米,左翼深2米有余,右翼深2米不...
关键词：象数派 易学 周易 遗迹 明代中后期 凌云 四川 乐山城 主洞 六十四卦 
“万里写入胸怀间”——评赵伯陶著《市井文化与市民心态》
《文史知识》1997年第8期125-127,共3页张亚新 
被笔者用作题目的这句诗,出自李白《赠裴十四》,目的是想以此形象地说明赵伯陶先生新著《市井文化与市民心态》(湖北教育出版社1996年9月出版,以下简称《心态》)的丰厚涵纳与宏阔格局,及笔者读过这部书后的丰富感受。进入90年代以后,"
关键词：市井文化 市民心态 市民阶层 文化背景 作者 明代中后期 精神文化 教育出版社 具体问题 对象 
明长城东段沿线聚落的形成和发展
《文史知识》1995年第3期46-50,共5页韩光辉 李新峰 
明代长城是当时阶级矛盾与民族矛盾复杂斗争的产物,是农业民族用以防范游牧民族南下,保护定居生活的巨大工程。以长城东段为例,因大量驻军的存在,在长城内侧沿线形成了许多军事据点。至清代,这些军事据点伴随中国新的大一统局面的形成...
关键词：农村聚落 长城沿线 军事据点 明代中后期 经济文化 清代 驻军 发展 游牧民族 经济开发 
明中后期的贪赃之风
《文史知识》1994年第12期56-56,共1页
明代初期的严法惩贪、吏治清廉,与中后期的贿赂公行、贪赃腐败成风,形成鲜明对比。明代中后期的贪赃之风有三大特点:一是举国贪赃,侵吞公物,其而甚广,已酿成上下相蒙、互相援引的腐败政治环境。二是贿赂公行,权钱交易,已形成社会风气。...
关键词：明中后期 贪赃 明代中后期 严法惩贪 吏治腐败 明代初期 政治环境 社会风气 权钱交易 清廉 
绅士群体的变化与社会风俗变迁
《文史知识》1994年第10期67-67,共1页常建华 
明代中后期,社会生活性消费风俗发生交化,表现为追逐时髦、竞相奢侈、违礼逾制等。究其原因,绅士群体变化产生的影响不容忽视。绅士亦称士大夫,由现任或原任具有官僚身份的缙绅和未入仕而有功名的人构成。绅士是明代文化的载体,其行为...
关键词：社会风俗 明代中后期 生活性 士大夫 群体变化 变迁 入仕 消费 行为 社会集团 
明代中后期的贪赃之风
《文史知识》1994年第10期75-75,共1页公木 
明代中后期官场的贪赃之风有三大特点:一、举国贪赃,侵吞公物,其面甚广,已酿成上下相蒙、互相援引的腐败政治环境。上自天子、宰臣、权宦,下至里乡胥吏,变公款为私房,几乎人人贪赃,爱钱如命。二、贿赂公行,权钱交易,已形成社会风代。在...
关键词：明代中后期 贪赃 政治环境 权钱交易 官场 公物 私房 援引 特点 市井 
儒家伦理观念与中国传统文化被引量：1
《文史知识》1987年第1期19-25,共7页葛兆光 
中国人讲伦理是出了名的,而中国人的伦理观念也就是儒家的伦理观念,在某种意义上,儒家的伦理观念又可以和儒家学说划等号,因为它在儒学中乃是核心的核心、基础的基础。明代中后期那个鼎鼎大名的洋教士利玛窦就说:
关键词：儒家伦理 中国传统文化 儒家学说 利玛窦 道德义务 人生哲理 明代中后期 政治理论 仁义礼智 道德修养 
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