莫是龙

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明莫是龙与王世贞交游考述
《荣宝斋》2024年第10期220-231,共12页左建国 
莫是龙是与董其昌、陈继儒并列的书画大家,诗书画三绝,又为“弈圣”,因命途多舛未能跻身仕途,以贡生终。他一生在交游方面堪称真诚相交,转益多师,朋友遍及寰中。《石秀斋集·云间二韩诗本序》唐孙华云:“廷韩交游满天下,多与贤豪长者相...
关键词:石秀 韩诗 坛坫 书画大家 莫是龙 陈继儒 王世贞 
莫是龙书学思想及形成原因初探
《书法赏评》2024年第3期30-32,共3页禚煜璠 
明代是中国历史上一个文化发展的鼎盛时期,明代中后期迎来了思想、文学、艺术的个性大解放,各地涌现了大批注重复古与创新、主张尚意的书画家。莫是龙作为明代中叶有名的书画家和鉴藏家,仕途坎坷却成就了他在文坛和书坛的地位,在明代中...
关键词:莫是龙 书学思想 复古运动 王世贞 莫如忠 
莫是龙的米芾情结
《书与画》2024年第6期60-63,1,共5页左建国 
明代云间派著名书画家莫是龙(1537-1587)对魏晋书法偏爱有加,天资卓越,成就斐然,有“明代王献之”之称。他又特别崇尚米芾,有着浓厚的“米海岳情结”,如常常引领众人在诗酒集会上焚香礼拜米芾奇石。“米海岳石,远望之其色玄,近视之其色...
关键词:莫是龙 魏晋书法 王献之 石秀 《画论》 米芾 云间派 成就斐然 
明莫是龙《山水图》
《书法》2024年第5期F0003-F0003,共1页
文脉千年——云间书派特展
《新民周刊》2023年第46期78-78,共1页
近日,“文脉千年——云间书派特展”在董其昌书画艺术博物馆举办。展览以“文脉”这一云间书派成长暗线为线索,遴选15组共37件云间书派名家真迹,从明代莫如忠、莫是龙父子,到一代宗师董其昌、“山中宰相”陈继儒以及近现代程十发等的书...
关键词:书画艺术 莫是龙 董其昌 程十发 文脉 陈继儒 山中宰相 云间 
莫是龙对云间书派的影响探究
《艺术科技》2023年第21期70-72,共3页赵琳 周春华 
2019年度山东建筑大学基金项目教育部人文社会科学项目“清末民国小学书法教育研究”成果,项目编号:19YJC760164。
目的:文章在大量查阅前人研究成果的基础上,以考古发掘为切入点,力图与史论相结合,着重探讨莫是龙的书学思想和书法艺术。莫是龙是一位理论与实践并重的书家,他的书法与书论的创作是相通的,他主张学以致用,并在此基础上创其新、求其变...
关键词:莫是龙 书法 云间书派 影响 
廷韩复古不乖时——莫是龙对米芾书法接受初探
《大学书法》2023年第5期138-143,共6页周鸿元 
在当前米芾接受史的研究谱系当中,存在两条主要脉络:其一是以米友仁、吴琚等书家为代表的传统一路;另一是以徐渭、董其昌等书家为代表的创新一路。此外,还有一些不显于此谱系的书家往往被学术史所忽略,明代中期“云间书派”的莫是龙便...
关键词:米芾 莫是龙 接受 云间书派 
青绿与水墨的融合——谈方骏的山水画创作被引量:1
《美术观察》2023年第7期114-115,共2页苗思源 
明代莫是龙与董其昌提出的“南北宗论”将中国山水画风格分为南、北两宗,其中南宗山水画风格的呈现方式多以文人笔下的“水墨山水画”为主,而北宗山水画的风格则具体表现为宫廷画师所绘的“青绿山水画”。以精勾细描、重彩为主的“青绿...
关键词:青绿山水画 水墨山水画 山水画创作 水墨为上 南北宗论 莫是龙 文徵明 方骏 
从道家哲学浅析“南宗”主流画体之特征
《收藏》2023年第5期116-118,共3页田梓娇 
明代中后期,董其昌、莫是龙等人受到时代“复古”思潮的影响借用禅宗以立“南北宗论”,且依他们看来关于“南宗”与“北宗”之别的根本故在于其两派画体之不同。所谓“画体”即艺术风格,他们提倡的是从南方烟雨朦胧的景象出发而形成“...
关键词:水墨山水 南北宗论 莫是龙 董源 董其昌 北宗 老庄哲学 道家哲学 
中国画的南北宗之论的核心问题是什么?
《艺术品鉴》2022年第1期172-172,共1页
最早提出中国山水绘画"南北宗"说的是董其昌的好友莫是龙。其核心观点是:禅家有南北二宗,唐时始分。画之南北二宗,亦唐时分也,但其人非南北耳。北宗则李思训父子着色山水,流传而为宋之赵干、赵伯驹、赵伯肃,以至马(远)、夏(圭)辈。
关键词:南北宗 莫是龙 李思训 赵伯驹 董其昌 山水绘画 中国画 赵干 
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