教主崇拜

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当前我国邪教活动的新特点被引量：4
《科学与无神论》2018年第6期58-61,共4页侯庆振 
当前,随着国内外形势的变化,我国某些邪教组织的活动呈现出一些新的特点,如教主崇拜愈加显著;日益重视向青少年"传教";网络传教愈加活跃;暴力倾向彰显;活动的隐秘性增加等。针对这些新特点,有关方面要加大侦破与打击力度,标本兼治,维护...
关键词：邪教 教主崇拜 网络传教 
邪教的末世论与教主崇拜
《科学与无神论》2014年第4期55-58,共4页万永 
教主崇拜与邪教之间存在着因果关系，但是，这种因果关系不是直接的，而是间接的，未世论是其中最为重要的中介。邪教的末世论具有特殊之处，其一是它以族群性的末世论为提供合法性基础；其二是它在末世论的基本假设上强调教主是教中那...
关键词：末世论 教主崇拜 神秘化 
从克莱德曼到郎朗:大众文化视阈中的钢琴艺术被引量：3
《人民音乐》2012年第5期90-92,共3页叶键 
安徽省高校青年优秀人才基金(2009SQRS014)<新时期大众传播中的钢琴文化>资助
“我已经很怕在中国出席钢琴独奏会了，因为在这里可以体验到中国钢琴生态形形色色的活灵活现。如果是郎朗或李云迪的音乐会，琴童们就会像面对神祗一样，或者说像IT业的小屁孩见到比尔·盖茨或丁磊、张朝阳们一般。基本上属于‘教主崇...
关键词：钢琴艺术 文化视阈 郎朗 克莱德 大众 音乐会 钢琴独奏 教主崇拜 
试论邪教的教主崇拜
《当代宗教研究》2001年第3期39-42,共4页葛壮 
从20世纪80年代到90年代初，中国社会上曾经流行过一阵声势很大的“气功热”，一些打着“神功大师”、“中国超人”旗号亮相的所谓气功传授者，诸如“自然中心功”的张香玉、“能发功于千里之外”的严新大师、售卖“信息茶”的沈昌、“...
关键词：邪教组织 教主崇拜 神秘主义 组织形式 反社会性 思想控制 
从“法轮功”组织的活动看其反动本质
《新疆职业大学学报》2001年第3期20-23,共4页章慧 
“法轮功”组织是邪教组织,具有邪教的六大基本特征。同时应该认清“法轮功”邪教组织反人民、反社会、反党和反政府的政治本质,严厉打击邪教活动,维护安定团结的政治局面。
关键词：邪教组织 教主崇拜 政治本质 
宗教与邪教
《天风》2001年第7期18-18,共1页郑金灿 
古人云:“圣人以神道设教而天下服矣,邪教以神道惑人则天下乱矣”。邪教“法轮功”与世界上其他邪教组织一样,以起初为了摘“教主崇拜”而竭力地神化李洪志自己,逐渐以宣扬迷信,诋毁社会、诋毁科学的反人类、反人性的种种罪恶行径,到最...
关键词：邪教组织 传统宗教 宗教道德 异端 反人类 教主崇拜 痴迷者 邪教“法轮功” 精神控制 末世论 
揭开“邪教”的画皮（连载之四）
《中国德育》2001年第5期34-36,73,共4页孙四梅 
关键词：邪教 危害性 法轮功 特点 教主崇拜 精神控制 政治目的 
“法轮功”的邪教特质
《党的建设》2001年第3期14-14,共1页刘敏 
"邪教"的滋生和蔓延是当今世界的一种普遍现象。"法轮功"同古今中外的一切邪教一样,在其组织结构、活动形式、教主极权、教义推崇、操控手段、目标指向上具有共同的特质:一、教主教义神圣化。它们拼凑和固化了一种宗教性的或有相当社会...
关键词：法轮功 组织结构 邪教组织 活动形式 当今世界 目标指向 教主崇拜 组织化 特质 社会关系 
论“法轮功”的邪教本质被引量：1
《中州学刊》2001年第3期71-73,共3页杨玉修 
“法轮功”是典型的邪教组织 ,这可从内部结构、“教义”“学说”、外部特征、社会危害等诸多方面见证。“法轮功”与宗教有着本质的区别。同“法轮功”
关键词："法轮功" 邪教组织 危害 教主崇拜 精神控制 
邪教的危害
《人大建设》2001年第2期26-29,共4页胡晓辉 
当今世上的邪教组织林林总总.尽管每个邪教组织都千方百计标新立异,显示自己比其他邪教"法力"更大,"效验"更灵,但是,他们的邪说教义、欺骗手法、追求目标、扩展趋势是一致的,他们对人类、对社会造成的危害是相同的.
关键词：邪教组织 社会危害 教主崇拜 精神控制 
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