君权神授

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中国古代帝王与祥瑞
《火花》2014年第1期40-40,共1页江兆云 
《汉书·郊祀志下》说：“祥瑞未著，咎征乃臻。”祥瑞是指吉祥的预兆和信物，如龙风、仙鹤、白雀、甘露、朱草、灵芝、云彩、连理之木，等等。在古代，祥瑞常常被人们看成是天的感应、神的启示，作为君权神授的依据，特别为统治阶级所...
关键词：祥瑞 古代 帝王 中国 君权神授 统治阶级 
“通天神器”不可或缺
《中国收藏》2011年第8期30-33,共4页李笙清 
所谓“藏礼于器”，指为达到目的，统治阶级制定一系列神秘、繁琐的祭天大典，来展现封建君主“君权神授”的思想，并形成传统。
关键词：神器 “君权神授” 统治阶级 封建君主 
政治文明视角下的资产阶级民主
《北京行政学院学报》2005年第6期8-13,共6页马占稳 
北京市哲学社会科学基金资助项目(04BJBKD0397)
本文从人类政治文明发展的视角审视资产阶级民主，以洛克为主的“天赋人权”和“社会契约”论为出发点， 揭示资产阶级民主理论基础的内在逻辑关系以及资产阶级思想家、政治家对资产阶级民主制度设计所做的理性 思考。其目的是试图为我...
关键词：君权神授 天赋人权 社会契约 资产阶级民主 政治文明 
警惕封建迷信死灰复燃
《红旗文稿》1996年第24期4-6,共3页范永海 
迷信,本是生产力十分低下的历史阶段,面对不可抗御的自然力,在人们头脑中产生的一种盲目的、非科学的崇拜。它把人的生死祸福都归因于注定的命运,把人们的命运主宰都归之于冥冥之中无所不能的鬼神。到了阶级社会,奴隶主、封建主又把这...
关键词：封建迷信活动 迷信思想 历史阶段 精神鸦片 神权 君权神授 传统文化 封建社会 生产力 阶级社会 
试析中国传统民本思想
《民主与科学》1995年第1期16-18,共3页姜贵荣 
试析中国传统民本思想姜贵荣中国传统民本思想在我古代丰富的政治思想中最具民族特色，在改革开放新形势下，研究这一独特的民族文化遗产，有重要的理论价值和现实意义。一、中国传统民本思想的发展轨迹民本思想的萌芽。早在西周时期，...
关键词：民本思想 中国传统 儒家代表人物 传统民本思想 君权神授 剥削阶级 资产阶级 重民思想 统治者 民主主义思想 
孙中山对封建迷信的批判
《文史杂志》1993年第2期42-43,共2页刘建国 
孙中山是伟大的民主革命先行者、资产阶级革命家、思想家、哲学家。由于他从小就学习过不少自然科学知识,逐渐形成了“素无神异”的无神论思想。他从民众疾苦出发,为了民主革命的需要,以自然科学为武器,不仅揭露了天命论、“君权神授”...
关键词：资产阶级革命家 君权神授 自然科学知识 革命先行者 天命论 建国方略 命定论 神事 迎神赛会 心理建设 
刘师培史学思想述评被引量：1
《东北师大学报（哲学社会科学版）》1991年第6期41-45,共5页曹靖国 
刘师培参加过民主革命,学术造诣也很深。在史学方面,他批判旧史学“详于君臣,而略于人民”,批判君权神授,主张民族主义史学,以激发人们的爱国热情,具有进步意义。他应用历史进化论观点和新史学理论撰写《中国历史教科书》,分析中国古代...
关键词：刘师培 历史教科书 中国古代历史 史学理论 近代史学 历史进化论 民族主义 资产阶级民主革命 梁启超 君权神授 
关于人权理论与人权政治的思考
《聊城大学学报（社会科学版）》1991年第3期18-24,共7页杨思基 
一、人权是抽象的还是具体和历史的一切剥削阶级思想家谈论人权问题,由于其阶级局限和历史局限,无一不是忽视人权问题的社会历史性和阶级性,他们往往以抽象的人权否认具体的历史的人权。奴隶主和地主阶级的“君权神授”论以神权否定了人...
关键词：人权理论 社会主义民主 社会历史性 君权神授 人人平等 议会制度 超阶级 人类社会 无产阶级国家 历史过程 
试论农民起义中的“天”
《晋阳学刊》1987年第2期84-88,共5页郭墨兰 
“天”在中国历史上的农民起义口号、国号、年号和农民领袖称号中,是经常出现的字眼。如东汉末年黄巾起义的口号是“苍天已死,黄天当立”;唐末裘甫起义铸印日“天平”,王仙芝称“天补平均大将军”,黄巢则称“冲天大将军”;金朝山东“红...
关键词：农民起义 统治阶级 中国历史 封建统治者 地主阶级 农民阶级 君权神授 大夏政权 口号 义和团运动 
民主集中制是最好的一种领导体制——人类历史上几种领导体制的比较
《桂海论丛》1987年第2期1-8,12,共9页陈土光 
人类历史上,就其类型来说,有四种领导体制:原始民主制、君权神授制、分权制衡制、民主集中制。对这四种体制认识清楚,并加以科学的比较,对促进当前的领导体制的改革,会有积极意义。
关键词：领导体制 分权制衡 君权神授 原始民主 决策科学化 氏族公社 资产阶级政党 文化素质 权力集中 社会发展规律 
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