化俗为雅

作品数:38被引量:42H指数:3
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化俗为雅的艺术魅力——以郁达夫、茅盾及巴金小说为例
《江苏社会科学》2010年第5期172-175,共4页吴秀亮 
本文以郁达夫、茅盾、巴金的小说创作为例,认为"五四"文化高潮过后,鲁迅式纯粹雅化的写作事实上已很难做到。写作者须顾及以青年为主的读者圈的阅读反应,化用读者关注的恋爱小说等叙述套式,但作者又不被套式所约束,于不经意间超越"俗"套...
关键词:化俗为雅 郁达夫 茅盾 巴金 文艺新传统 
论张爱玲小说“化俗为雅”的叙事艺术
《社会科学研究》2003年第3期145-149,共5页程丽蓉 
特有的生活遭际、个性特征、文学修养和天赋才能 ,形成了张爱玲独特的对于雅与俗的思想观念 ,在这样的观念支配下 ,她创造性地借鉴D·H·劳伦斯小说的叙事视角艺术 ,融合对中国传统通俗小说的拟说书人口吻的改造 ,并深化《聊斋志异》式...
关键词:叙事视角 叙事结构 拟说书人 反讽 叙述语言 
语言神话的终结——王朔作品中的调侃及其美学功能被引量:12
《学习与探索》1999年第3期110-115,共6页王一川 
“王朔神话”可以理解为一种语言的神话,其具体表现是调侃的运用。调侃的突出特点在于它根本上是一种生存状态,是主人公们独特生存状态的基本标志。调侃的主要美学功能是以俗戏雅,体现出狂欢化、消解和整合等效果。但当调侃成为竞相仿...
关键词:语言行为 王朔小说 生存状态 想像界 政治话语 美学功能 象征界 政治国家 化俗为雅 汉语形象 
《聊斋》文言艺术琐议
《蒲松龄研究》1995年第2期71-76,共6页李伯齐 
《聊斋》文言艺术琐议李伯齐《聊斋志异》(以下简称《聊斋》)是中国志怪小说的杰作,并已跻身于世界名著之林,对于它所取得的艺术成就,中外论者都曾给予高度评价。本文试图从民族文化的角度,探讨《聊斋》文言艺术所取得的高度成就...
关键词:《聊斋》 语言形式 文言小说 中国文学 中国文化 琐议 化俗为雅 口语 中国语言 感情色彩 
再谈“京味小说派”──兼评《化俗为雅的艺术─京味小说特征论》被引量:5
《北京社会科学》1995年第2期52-58,共7页许自强 
再谈“京味小说派”──兼评《化俗为雅的艺术─京味小说特征论》许自强如今,“京味小说”无论在质量还是数量上都已成了蔚为可观的群体。不仅如此,带有浓郁“京味”的其它文艺,如京味散文,京味小品、京味歌曲、京味话剧、京味电影...
关键词:小说作家 化俗为雅 特征论 地域特色 文学流派 方言土语 地域文学 地域风 北京话 文学观念 
化俗为雅的艺术风格——五论“京味小说”的艺术特征被引量:2
《北京社会科学》1993年第3期108-120,共13页吕智敏 
京味小说艺术对象的地域化、主体视角的文化化、表现为民族传统小说叙述方式开放性结构的艺术形式以及文学语言的方言口语化等特征,使其呈现出一种鲜明的艺术风格。这种风格集中体现了京味小说的审美风貌,从而成为这类作品总体艺术特征...
关键词:艺术风格 化俗为雅 小说风格 世俗化 功能机制 文学语言 艺术特征 表层特征 作品 审美情趣 
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