黄州时期

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苏轼黄州时期学道实践研究
《中国苏轼研究》2019年第2期35-47,共13页司聃 郭焕敏 
元丰二年(1079)七月,苏轼因在诗文中讽刺时弊,在尚书祠部员外郎直史馆权知湖州军州事任上被捕,随后被朝廷所派来的中史皇甫遵带入京城御史台监军关押,时间长达五个月。同年十二月二十九日,苏轼被授黄州团练副使一职,本州安置,不得签书...
关键词：检校水部员外郎 乌台诗案 黄州 元丰二年 四年 苏轼 
苏轼田园词对精神家园的构建
《中国苏轼研究》2019年第1期21-32,共12页梁博宇 
对于传统的中国文人而言,精神家园始终是重要的追询对象。构建精神家园,既是对心灵的陶冶和慰藉,更是自我建立价值的过程。而田园这一意象,则是对精神家园最直接的表现形式。田园意象经陶渊明发现、盛唐诸家发扬,逐渐形成了一种成熟的...
关键词：黄州时期 陶渊明 田园情结 田园生活 悲剧意识 
桃源、飞鸿、浊酒杯——东坡与渊明的千载对话
《中国苏轼研究》2019年第1期47-56,共10页张爱东 
陶渊明是苏轼心中极为仰慕的一位诗人。苏轼曾在《和陶归去来兮辞并引》中说自己'师渊明之雅放,和百篇之新诗'[1]2561,《次韵定慧钦长老见寄八首并引》其二亦言:'我醉君且去,陶云吾亦云。'[1]2115追和渊明诗,乃苏轼晚年的重要寄托。
关键词：黄州时期 和陶诗 《饮酒二十首》 《定风波》 田园生活 归去来兮辞 
论苏轼黄州时期的“快哉”心态被引量：1
《中国苏轼研究》2019年第1期160-168,共9页刘晓旭 
2017年度教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“中华优秀传统文化的学理建构、价值认同与教育策略研究”成果（项目号：17JZD044）
元丰六年(1083),苏轼居于黄州,是年张怀民亦遭贬谪至此,二人境况相似多有往来。六月,张怀民在长江之渚的高岗上建了一座亭子,苏轼将其命名为'快哉亭',并写下《水调歌头·快哉亭作》赠予张怀民,词中最后一句:'一点浩然气,千里快哉风'[1]4...
关键词：黄州时期 安国寺 
苏轼抒情记叙文悲剧意识和审美体认探析
《中国苏轼研究》2018年第1期93-105,共13页王冉 
中国人民大学“中央高校建设世界一流大学(学科)和特色发展引导专项资金”支持(项目批准号:16XNL008)
中国古文从先秦诸子之文发展到清代桐城派散文,具有符合历史特点的审美品格和时代哲思,宋代散文经过唐宋古文运动表现出重文和重意两种审美倾向,而苏轼的书信、记、序跋、随笔和散文赋在内的抒情记叙文摆脱了魏晋散文'浮巧轻媚丛错采绣...
关键词：悲剧意识 审美超越 黄州时期 记叙文 
苏轼黄州、岭海时期诗歌中“情—理—情”价值建构理路浅析
《中国苏轼研究》2017年第2期160-171,共12页王艳 
国家社科基金项目“唐诗宋词审美类型研究”(15BZW095)阶段性成果
纵观苏轼现存的二千七百余首诗,风格多有变化。南宋刘克庄《后村诗话·前集》卷二:'坡诗略如昌黎,有汗漫者,有谨严者,有丽缛者,有简澹者。翕张开合,千变万态。'[1]25但在这些风格不同的诗中,却多能体现一种'情—理—情'的价值建构理路...
关键词：黄州时期 价值观念 悲剧意识 
儋州是苏东坡真正的精神家园被引量：1
《中国苏轼研究》2017年第2期172-182,共11页李公羽 
'中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。'(《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》)苏东坡一生,完整准确地诠释了'中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵'。东坡贬谪...
关键词：人格境界 黄州时期 海南岛 精神家园 
苏轼黄州时期作品的主题、意象研究
《中国苏轼研究》2017年第1期230-246,共17页高云鹏 
元丰二年,苏轼因'乌台诗案'被贬为检校尚书水部员外郎充黄州团练副使,'本州安置不得佥书公事'[1]654(《到黄州谢表》)。苏轼于元丰三年一月抵达黄州,元丰七年量移汝州。谪居黄州在苏轼的一生中具有重要的意义,苏轼文学创作的许多转变都...
关键词：如川 检校 主题 亡兄 黄州 墓志铭 作品 氏书 员外郎 
论苏轼黄州时期山水之游的审美意义被引量：1
《中国苏轼研究》2016年第2期152-172,共21页程磊 
教育部人文社会科学研究青年项目“宋代山水诗研究”(项目批准号:14YJC751006)阶段性成果
欧阳修《梅圣俞诗集序》:'凡士之蕴其所有而不得施于世者,多喜自放于山巅水涯。'走向山水,是士人应对政治挫折、摆脱人生逆境、化遣内心忧思感愤之郁积的重要方式。自谢灵运以来,自然愈益成为士人消解悲剧意识的主要因素,南朝、唐代的...
关键词：黄州 内心 人生 士人 水涯 宦游 山水 郁积 
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