建筑风水

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国内传统建筑风水文化研究的当代学术史回眸被引量：1
《重庆建筑》2020年第11期5-7,共3页袁巍 
在漫长的历史时间里,我国传统建筑风水文化在建筑规划、人居环境等方面产生了广泛的影响。近代中国内忧外患,在西方科学体系的冲击下,传统建筑风水文化一度衰微。改革开放后,国外研究风水的学术思潮开始影响中国,这促使国内学术界从科...
关键词：建筑 风水 文化 学术史 
土家吊脚楼的建筑风水观与禁忌
《知识文库》2018年第20期19-19,23,共2页刘华成 
作为一种特色民居,土家族吊脚楼在建筑和营造过程中,有着特殊的文化禁忌与民间工艺,这是土家族吊脚楼文化的重要文化特色。中国的风水文化源远流长。最早的风水观念源于对居住环境的选择。《诗经·大雅·公刘》就曾提到周人的先祖公刘...
关键词：土家吊脚楼 风水观 建筑风水 
日本猴传说
《英语世界》2016年第2期17-18,共2页张晓斌(译) 
日本的猴传说隐含深深的中国印记，寓有强烈的神道教色彩，两者共同融入佛教包罗万象又和谐一体的信仰与习俗中，令日本的猴传说内容多姿而捉摸不透，引人人胜又众说纷纭。传说最早可以追溯到中国建筑风水、道教、生肖纪年乃至大乘佛教...
关键词：传说 日本 大乘佛教 建筑风水 生肖纪年 神道教 中国 和谐 
浅析建筑风水学被引量：1
《民营科技》2013年第7期232-232,共1页张凤霞 
风水是一门有关人和周围环境关系的学问体系。风水学认为"天人合一",应"顾其自然",把人类改造自然的活动纳入自然生态的良性循环之中。现就此谈些浅见。
关键词：风水学 建筑 启示 
浅析建筑风水的双刃性被引量：1
《科技资讯》2010年第31期69-70,共2页卢冰 
针对建筑风水在现代人居环境中的影响,从风水的科学性与超自然性两方面进行了辩证的分析,肯定了环境与人之间定性与定量的规律,从而归纳出今后建筑风水的发展方向。
关键词：风水 现代人居环境 科学性 超自然性 定性与定量 
宁俊伟:民居禁忌是一种期望
《新晋商》2010年第11期110-111,共2页刘杰 
总体而言,民居禁忌反映了人们对和谐共处、生活美满如意的一种期望,也反映了千百年来,人们在营造安身立命之所方面所作的诸多努力。宁俊伟,山西大学哲学社会学学院副教授,中国道教史硕士、易学与传统文化博士、文化史博士后。他的坊间...
关键词：禁忌 民居 和谐共处 生活美 期望 哲学社会学 传统文化 建筑风水 山西大学 文化史 
如何正确看待“风水”现象
《城色》2010年第05X期6-7,共2页李景辉 赵永久 
1.欲说还休的"风水""风水"在中国有几千年历史,但是自近代中国在世界竞争中落败之后,中国人开始全面反思自己的传统文化,于是乎,《易经》、"风水"等都被打上"封建迷信"、"文化糟粕"的标签。如今随着国家的复兴,人们开始重新寻找传统文...
关键词：近代中国 欲说还休 阴阳二气 世界竞争 建筑风水 趋吉避凶 李约瑟 中国古代科学 风水理论 风水学 
武当道教伦理思想研究综述
《经济与社会发展》2010年第1期12-14,共3页张明义 
湖北省教育厅社科研究一般项目"武当道教伦理思想研究"(2003y103)
武当道教将儒家纲常与成仙信仰紧密结合,突出"忠孝仁义",宣扬"善恶承负",提倡"诚信不欺",并假神道设教,以"真武神"的威力驱使信徒去奉行其伦理道德。与此相应,武当山道教建筑的风水格局,也深刻体现出儒家宗法等级伦理观念。
关键词：成仙得道 忠孝仁义 善恶承负 诚信不欺 建筑风水 
浅议企业办公环境的风水问题——风水费用可确认为无形资产
《中外企业家》2010年第1X期155-156,共2页梁水源 
所谓的"风水宝地"大概是指十分和谐优美的环境,既有益于身心健康,又有益于事业发达。根据传统的风水理论原理,合理安排、布置优美的工作与办公环境,会直接或间地接影响到主人的工作效率、决策效果等各个方面。我国传统哲学思想很讲究"...
关键词：风水理论 决策效果 厂址选择 传统哲学思想 工作效率 风水文化 长期资产 未来经济利益 建筑风水 营业外支出 
浅析武当建筑风水的伦理观被引量：2
《湖南工业职业技术学院学报》2009年第3期70-72,共3页张明义 
湖北省教育厅社科研究一般项目"武当道教伦理思想研究"2003y103
风水学由来已久,孕育于先秦时期,发展于魏晋南北朝,盛行于唐宋时期,普及于明清时期。风水理论作为上层建筑自然要为封建统治服务,其对封建社会的宗法等级伦理纲常起到了维护作用。明代是传统风水理论的完善时期,作为统治者的明皇室大修...
关键词：武当建筑 风水 封建伦理 
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