讲唱文学

作品数：122被引量：146H指数：6
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唐代讲唱文学的民间性及其文化意义被引量：1
《江苏师范大学学报（哲学社会科学版）》2014年第5期44-51,共8页谢思炜 
唐代讲唱文学在继承源自宗教的宣教性的同时,发挥了民间文化认同的重要社会功用,因而成为在上层文人创作和民间自发创作之外的第三种文化产品的源头。唐代的科举制度和教育普及为它提供了必要的社会生产条件。它对孝道主题和民间伦理思...
关键词：变文 讲经文 唐代讲唱文学 文化意义 
论敦煌讲唱文学中的民俗文化
《唐都学刊》2007年第6期12-15,共4页钟海波 
敦煌讲唱文学中蕴藏着丰富的民俗文化,它们包括(1)民间信仰与崇尚,具体有鬼神信仰、预兆观念、崇尚智勇。(2)人生礼仪,主要有婚丧嫁娶等俗礼。(3)民间文学,其中包括民谚、民间迷语。敦煌讲唱文学中的民俗文化具有很高的民俗学价值,它对...
关键词：民俗 文化 信仰 人生礼仪 
曲艺艺术文化地位的初步确立
《魅力中国》2007年第5期80-81,共2页曲丹萍 
如果说,20世纪上半叶风云激荡的社会政治革命和民族救亡的战争硝烟,激活了曲艺艺术服务现实的创演自觉。
关键词：文化地位 曲艺 艺术价值 俗文学 历史变迁 讲唱文学 新文化运动 变文 学术界 文学史 
论变文的产生
《贵州文史丛刊》2001年第1期74-79,共6页刘玉红 
本文对唐代通俗讲唱文学──变文的产生问题进行了探讨，认为：变文是从佛经体系中解放出来的产物，它之所以出现在唐代是与当时的社会经济和文化环境紧密相关的。
关键词：变文 讲唱文学 唐代 社会经济 文化环境 
敦煌遗书百年弥新 甘肃人民出版社出版一批敦煌藏经洞研究文献
《出版参考》2000年第15期4-4,共1页金夏 
敦煌藏经洞遗书于1900年发现,为研究中国历史提供了极其珍贵的文献资料。这些丰富的历史文献使后人看到了古代社会的山河旧样、人间万象;看到了历尽沧桑的九州方圆、往昔岁月的阴晴圆缺。甘肃是敦煌的故里,是甘肃这块神奇的土地孕育了...
关键词：敦煌遗书 敦煌藏经洞 敦煌讲唱文学 《甘肃藏敦煌文献》 周绍良 民族传统文化 艺术风格 敦煌文学 敦煌写卷 出版社 
小说中的“有诗为证”
《博览群书》1996年第2期35-35,共1页谭真明 
喜爱中国古典小说的读者,在为其鲜明独特的人物形象、精巧曲折的故事情节、生动优美的语言艺术而拍案叫绝的同时,又常常为扑面而来的诗词韵文感到俗不可耐。对于小说中何以夹杂大量的诗及其变体——词、曲、赋,迄今为止有两种意见:一种...
关键词：小说创作 诗词韵文 中国古典小说 语言艺术 人物形象 讲唱文学 小说作者 文化传统 读者群 夹杂 
大众文化潮
《雨花》1995年第5期53-54,共2页艾煊 
商业大潮,或曰市场大潮,如长江黄河,汹涌澎湃,奔腾而来。随商潮而来的那股大众文化潮,其势也波涛滚滚。过去所说的大众化,对象是广大的农民。由掌握了文化的知识分子,向农民大众普及文化。扫除文盲,传授文化科学知识。向农民学习民歌,民...
关键词：大众文化 文化科学知识 农民运动 知识分子 艺术创作 讲唱文学 文学艺术 市场大潮 扫除文盲 商业 
全面规划 系统出书——1983—1984年全国部分文学古籍整理规划在执行中
《中国出版》1983年第5期46-49,共4页季路 
遵循党的古为今用,批判继承古代文化遗产的指导方针,对各个不同发展阶段、具有一定代表性、包括各种不同倾向的古典小说遗产,加以系统地整理出版,是一项重要的文化积累工作。它不仅可以为文学工作者提供有价值的参考资料,对探索古代小...
关键词：整理出版 古籍整理 规划 讲唱文学 古典小说 古代文化遗产 批判继承 发展社会主义 大学出版社 短篇小说 
三江赫哲族的“伊玛堪”文学
《北方论丛》1982年第4期45-50,共6页马名超 
世代居住在黑龙江省三江流域（黑龙江、松花江、乌苏里江）的赫哲族，是目前我国人口最少的一个兄弟民族，约有九百余人。但是，这个在历史上号称“两块板可以穿沟跳涧，三块板可以漂江过海”的渔猎民族的古代文化，内中包括精神的与物...
关键词：“伊玛堪” 讲唱文学 赫哲族 黑龙江省 古代文化 渔猎民族 精神文化 三江流域 
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