高诱

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点校举正
《文献》1998年第1期191-208,共18页钟肇鹏 
整理古籍不易,作一部书的校注集释,从版本的搜集、校勘,汇聚众家之说加以爬梳整理,最后加以断案,一般少则几年,多者数十年,甚至费尽毕生精力,才完成一部书。如汪荣宝的《法言义疏》就是用毕生之力完成的。他自己说:"此书竟成,虽死无憾已...
关键词:点校 公羊传 吕氏春秋 整理古籍 举正 高诱注 校正 庄子 订正 后汉书 
释“天位殷适”
《文献》1996年第4期122-122,共1页刘运兴 
《诗经·大雅·大明》曰:"天位殷适,使不挟四方。"传曰"纣居天位,而殷之正适也。挟,达也"。失之。今案"挟"当训"持"。《说文·手部》曰:"挟,俾持也。"《楚辞·九歌·国殇》"带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩",王逸注曰"言身虽死,犹带剑持...
关键词:高诱注 吕氏春秋 王逸注 逸周书 说文 九歌 诗经 楚辞 手部 字音 
《玄攡注》摘要——《太玄注》选载(一)
《文献》1993年第1期153-171,共19页韩敬 
9·1 玄者,幽攡万类而不见形者也。②资陶虚无而生乎,③规(?)神明而定摹,④通同古今以开类,⑤攡措阴阳而发气。⑥一判一舍,天地备矣;⑦天日回行,刚柔接矣;⑧还复其所,终始定矣;⑨一生一死,性命莹矣。
关键词:扬雄 引伸 说文解字 阴阳二气 太玄 本义 我国古代 刚柔 吕氏春秋 高诱注 
读《山海经校注》偶记被引量:1
《文献》1990年第3期162-170,共9页蒋礼鸿 
近人袁氏珂著《山海经校注》,萃众说而柬释之,其于《山经》,云创通其义者凡百余事,度于《海经》当称是。一九八一年九月,余自杭州于役济南,同行郭君在贻携有是书,因借读终卷,偶有疏记,比而录之。余于此经注无能为役,小言詹詹,其可备袁...
关键词:山海经图 淮南子 说文 吕氏春秋 校注 李时珍 高诱注 经文 西经 玉篇 
《广雅疏证》辨补续篇(四)
《文献》1989年第4期255-261,共7页刘凯鸣 
四、分类补阙乃、昔、遂、迈、行、(?)、归、廷,往也。(释诂一上,页一五) 当分为二类。(一)"乃、昔、遂",表时间之词,为已成过去之"往"。(二)"迈、行、摧、归、廷",动词,为开动脚步或奔赴目的地之"往"。
关键词:山东方言 说文 疏证 蒲松龄 段注 玉篇 段玉裁 平声 尔雅 高诱注 
引用《淮南子》篇名辨误
《文献》1988年第3期18-18,共1页张涛 
我们发现,一些工具书,如《辞海》、《哲学大辞典·中国哲学史卷》、《中国神话传说词典》等,在引用《淮南子》(《淮南鸿烈》)原文时,提到书中篇名,往往说《天文训》、《时则训》、《道应训》……,将"训"当作"篇"来理解,这是不正确的。...
关键词:淮南子 篇名 中国哲学史 神话传说 工具书 引用 高诱 词典 辞海 不正确 
《广雅疏证》辨补(中)
《文献》1986年第3期150-159,共10页刘凯鸣 
(三)仿例补疏日、息,二也(释诂四上,页四四四)诸书无训"日"为"二"者。"日"盖"吕"之坏字,传写者误为拼合之结果。《淮南子·天文训》:"音比太吕。"高诱注:"吕,侣也。"陆玑《诗草木疏》:"麟……群居不侣。"
关键词:说文 高诱注 山东方言 淮南子 段玉裁 疏证 形近 左传 杜预注 郑玄注 
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