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《左传》易筮与《周易》经文的互动与阐释
《枣庄学院学报》2025年第1期88-96,共9页孙亚丽 
《左传》是最早记录对《周易》经文进行阐释并应用于实践的文献。在春秋时期卜筮发展的背景下,《左传》中记录了十四条明确使用《周易》进行占筮的实例,这些实例揭示了春秋时期的易学实践,展现了象意交织的思维模式和象意条件在决策中...
关键词：《左传》 《周易》 易筮 阐释 
“诸痛痒疮皆属于心”新解
《实用中医药杂志》2025年第2期425-427,共3页陈昕 
基于王辉武教授提出的“心神使道”学[1],重新认识、理解《素问·至真要大论篇》“诸痛痒疮皆属于心”经文的定义和临床实践。王教授的心神使道所讲的“心”是中医的“使道”概念,现进一步对“心神使道”进行分析探讨。
关键词：至真要大论篇 诸痛痒疮皆属于心 临床实践 使道 心神 素问 王辉武 经文 
从经文到戏剧考察羌族释比戏
《西部文艺研究》2025年第1期112-120,共9页李祥林 
国家社科基金艺术学重大项目“中华美学与艺术精神的理论与实践研究”(项目编号:16ZD02)阶段性研究成果。
羌戏是中华戏剧共同体的成员。释比戏是羌族戏剧的主要形态,诞生于羌族民间社会土壤,属于仪式戏剧范畴。较之人们熟知的汉地成熟形态戏曲,羌族释比戏作为从祭仪向演艺、从经文说唱向角色扮演转化的民俗艺术,带有质朴的民间色彩。从艺术...
关键词：羌族 释比经 释比戏 口头遗产 
论《金刚经》中的妙行无住
《法音》2024年第12期27-32,33-34,共8页果也 
梁昭明太子将《金刚经》分为三十二分,建立三十二个科目,其所判的科目不仅仅是整本经文的纲领,更是对一分分科文含义的阐释;它不但点出了每一分科文的核心要义,也体现了经文整体的思想理论与实践行门。因此,昭明太子所判的科目得到了佛...
关键词：《金刚经》 佛教界 理论与实践 昭明太子 无住 核心要义 经文 科目 
被遗忘的圣地与迥异的空间诗学:希伯来圣经文学中伯利恒的双重空间叙事
《都市文化研究》2024年第2期175-190,共16页赵艺瞳 
在《路得记》《撒母耳记》《弥迦书》等诸多希伯来圣经文学经典中,犹太民族的圣地伯利恒呈现出了被分别建构为和谐、质朴的田园空间与属灵、历史的神圣空间的诗学态势,并在文学叙事的过程中体现出了与空间形态相对应的民间叙事与神圣叙...
关键词：希伯来圣经文学 伯利恒 空间诗学 民间叙事 神圣叙事 
一生的探索与解答:布鲁克纳的经文歌
《音乐爱好者》2024年第10期34-37,共4页何镇飚 
布鲁克纳一生写了近四十首经文歌,现有记录的第一首作品是1835年创作的《赞美的语言》(Pange lingua),最后一首作品则是1892年创作的《君王旗高悬》(Vexilla regis)。经文歌的创作贯穿了布鲁克纳整个职业生涯,几乎如同他的艺术日记,和...
关键词：布鲁克纳 钢琴协奏曲 经文歌 莫扎特 职业生涯 
光绪丁酉科《甘肃乡试同年齿录》
《档案》2024年第9期F0004-F0004,共1页
同年齿录是指同科中式者按年龄长幼编纂的名录,由该科中式者编纂刊印。依据考试层级来分,同年齿录有会试、乡试、优拔贡朝考等类型。各类同年齿录记载内容依次为考官姓名、官衔;考试题目,包括首场八股文、二场五经文、三场对策;中式者姓...
关键词：考试题目 同年齿录 八股文 五经文 长幼 
从“经文”到“经义”——“读书革命”视野中的近代读经法变异
《文史哲》2024年第4期39-57,165,共20页陆胤 
北京市社科基金重点项目“近代文章学研究”(21DTR033)的阶段性成果。
清季新旧学术碰撞,今文经学崛起,读经方法成为学术论争的一大焦点。戊戌维新前后,康有为、梁启超师徒注重读书门径,提出“重义不重经文”的速成读法;同时期张之洞方面发布《劝学篇》,亦主张“经学通大义”为主的“守约”之法。癸卯学制...
关键词：读书革命 读经法 经文 经义 
探析“九字经”文化发展历程及其育人功能实现路径
《西部学刊》2024年第10期82-85,共4页杨礼凤 唐明瑞 鲜燕 张世超 李兰瑛 
中国民航飞行学院科研基金重点项目“立德树人为目标的‘九字经’文化育人功能及其实现”(编号:ZJ20201-10)的研究成果。
通过对不同时期“九字经”文化形成的时代背景和发展历程的研究,即从20世纪的“帮思想、教技术、带作风”到新时代的“飞得高、飞得远、飞得正”,探讨“九字经”与教育要求、时代发展和民航建设的密切联系和历史作用;旨在总结和展示“...
关键词：“九字经” 育人功能 实现路径 
经文与诵经音乐曲式关系探析——以普宁寺诵经音乐为例
《中国蒙古学（蒙文）》2024年第2期109-115,共7页兴安 
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