古代神话

作品数:1093被引量:698H指数:8
导出分析报告
相关领域:文学文化科学更多>>
相关作者:闫德亮金荣权陈连山高有鹏张启成更多>>
相关机构:河南省社会科学院西北师范大学信阳师范学院山东大学更多>>
相关期刊:更多>>
相关基金:河南省哲学社会科学规划项目国家社会科学基金教育部人文社会科学重点研究基地度重大研究项目教育部人文社会科学研究基金更多>>
-

检索结果分析

结果分析中...
选择条件:
  • 期刊=文史知识x
条 记 录,以下是1-10
视图:
排序:
旱魃·西王母·夸父被引量:1
《文史知识》2002年第6期98-103,共6页李笑野 
在中国古代神话的研究中,对神话形象本身所蕴涵的情感因素进行专题疏释、研讨的文章尚不多见。然而,这一因素却是展示神话特质及其艺术价值的重要方面。下面三则札记,仅就几个神话形象中的情感因素问题略陈管见。
关键词:中国古代神话 西王母 札记 形象 管见 文章 特质 蕴涵 情感因素 专题 
古代的科幻故事
《文史知识》1999年第10期64-70,共7页詹鄞鑫 
古代神话是原始思维的产物。原始思维的基本表现,就是仅仅凭借有限的日常体验作出无条件的联想和推理。其特征反面言之为荒诞离奇,正面言之则为天真烂漫。曾读到两则真实的故事:有个孩子把他喜爱的玩具种入土中,希望它能够发芽成长,长...
关键词:故事 原始思维 机器人 想象力 古代神话 基本表现 科学因素 未开化民族 西尔维亚 体验 
城隍
《文史知识》1997年第3期18-18,共1页林石 
中国古代称有水的城堑为"池",无水的城堑为"隍"。古代神话中称守护城池的神为"城隍",后来成为道教信奉的神。据说"城隍"是由《周礼》腊祭八神之一的水(即隍)庸(即城)衍化而来的。最早见于记载的是芜湖城隍,建于三国吴赤乌二年(239)。北...
关键词:古代神话 城隍神 中国古代 道教 河南信阳 北齐 周礼 城池 芜湖 无水 
“焉支山”质疑
《文史知识》1992年第10期118-118,共1页张昭平 
《漫话'胭脂'》一文,在考证胭脂的异名时,认为'焉支山,即今崦岐山,在甘肃天水县境内,当时属匈奴区域',我以为这是有悖史实的。其一,焉支山非崦岐山;其二,当时的天水县亦不属匈奴区域。首先,焉支山非崦岐山,两山一在河西走廊,一在陇东,...
关键词:焉支山 天水县 两山 燕支山 古代神话 日没 伊犁河流域 祭天金人 乌孙 休屠王 
民间文学与中国古籍
《文史知识》1989年第9期115-122,共8页程蔷 
问:我是农村小学的民办教师,近来对中国古代民间文学发生了浓厚的兴趣,可又不知道怎样才能更多地掌握有关资料,希望贵刊予以介绍。安徽读者李康答:我国民间文学资料的来源,一是至今仍流传于山间田野市井村镇的活的歌谣传说之类,另一个...
关键词:中国古籍 神话故事 秋胡变文 中国古代典籍 十五国风 续玄怪录 《乐府诗集》 远古神话 中国古代神话 《搜神记》 
商周帝王非以天干命名
《文史知识》1989年第6期105-105,共1页赵光贤 
编辑同志: 读贵刊1987年第6期'文史信箱'答读者问《夏商帝王为什么以天干命名》一文,我看答案有误。答文说:'相传古代有十个太阳,它们的名字分别叫甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,每天有一个太阳照临人间,……这十个太阳的名...
关键词:十干 商周 古代神话 文说 十二地支 下九 天有 夏商 帝王世纪 大乙 
奇思壮采 石破天惊——王和卿《拨不断·大鱼》赏析
《文史知识》1988年第10期32-33,共2页陈志明 
胜神鳌,夯风涛,脊梁上轻负着蓬莱岛。万里夕阳锦背高,翻身犹恨东洋小,太公怎钓?王和卿为人幽默诙谐,善于用夸张的手法状物写景。本篇与另一篇题为《咏大胡蝶》的小令,充分地体现了这一艺术特色。夸大其辞的写法,大概莫过于古代神话传说...
关键词:壮采 夸大其辞 神鳌 拨不断 艺术特色 驰骋想象 幽默诙谐 蓬莱岛 古代神话 神话故事 
中国神话研究在国外
《文史知识》1987年第8期91-97,共7页金应熙 
中国神话是我国民族文化的重要遗产之一,为研究古代中国历史者所不应忽略的研究课题,所以也一直受到国外中国学学者的重视。本文分四个问题介绍国外研究中国神话的概况,供读者参考。
关键词:中国神话 我国民族文化 神话学 中国学 古代中国 古代神话 创世 西王母神话 伊藤清司 衔石填海 
蛇神与蛇精——中国神话传说形象演变一瞥被引量:1
《文史知识》1987年第4期73-77,共5页程蔷 
在中国古代神话中,有一种神话形象是引人注目的,这就是人首蛇身的神或是能够变化为蛇形的神。我们姑且根据外形上的特点,把这类神称为'蛇神'。它之所以引起人们的重视,一是因为数量多,二是因为这类神在'神界'的地位重要。中国古代神话中...
关键词:蛇神 蛇精 中国古代神话 神话传说 《白蛇传》 相柳 神界 笔记小说 艺术结构 滕文公 
中国古代神话中的悲剧美和崇高美被引量:1
《文史知识》1986年第6期20-25,共6页褚斌杰 
神话是产生于原始氏族社会的一种艺术形式,它通过幻想的形式,表现原始人类在生产力极为低下的情况下,不屈服于自然的压力,向大自然进行斗争的顽强意志。各个民族都有它自己的神话,在世界文化宝库中,古希腊神话是极负盛名的。马克思在《...
关键词:悲剧美 中国古代神话 原始人类 古希腊神话 原始氏族社会 文化宝库 艺术形式 神话故事 政治经济学批判 夸父 
检索报告 对象比较 聚类工具 使用帮助 返回顶部