寡欲

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气学如何在“心”上做工夫?--以王廷相工夫论为中心
《复印报刊资料（中国哲学）》2022年第2期75-83,共9页周磊 
国家社科基金青年项目“东亚儒学视域下的明代‘气学’研究”(项目批准号:19CZX030)的阶段性成果。
气学舍弃了“调息”“运气”“静坐”等宋明时期常见的言说形态,其工夫论的主轴是在心上做工夫。以气学代表人物王廷相为例,其建构在“心”上做工夫的具体路径为:通过“寡欲”确保人心处于“虚明”与“静定”的状态,为个体接受“义理”...
关键词：气学 王廷相 寡欲虚静 动静交养 知行兼举 
气学如何在“心”上做工夫?——以王廷相工夫论为中心被引量：3
《复旦学报（社会科学版）》2021年第5期36-44,共9页周磊 
国家社科基金青年项目“东亚儒学视域下的明代‘气学’研究”(项目批准号:19CZX030)的阶段性成果
气学舍弃了"调息"、"运气"、"静坐"等宋明时期常见的言说形态,其工夫论的主轴是在心上做工夫。以气学代表人物王廷相为例,其建构在"心"上做工夫的具体路径为:通过"寡欲"确保人心处于"虚明"与"静定"的状态,为个体接受"义理"提供理论前提...
关键词：气学 王廷相 寡欲虚静 动静交养 知行兼举 
先秦诸子控“欲”思想研究被引量：1
《社会科学战线》2020年第4期31-38,共8页张兆端 
国家社会科学基金项目(17BKS029)。
欲望作为人类的生命特性,是人类个体及群体生存和发展的内在动力。古往今来,人类生活之欢乐与痛苦、幸福与烦恼,社会治理之和谐与混乱,和平与战争等,无不与人类个体及群体的欲望及对待欲望的态度和方式有关。人类每时每刻都面临着如何...
关键词：先秦诸子 欲望 寡欲 节欲 制欲 共欲 
道家生命伦理观及其现代价值被引量：2
《江汉论坛》2019年第8期67-72,共6页吕锡琛 朱慧 
国家社会科学基金项目“20世纪道学西用回顾及借力弘道之策略研究”(15BZJ030)
生命伦理学的研究不能只限于对医学问题和生命科学技术进行伦理裁判或评价、反省等原初问题,而且还应对人的生命状态进行道德追问;对生命的本质、价值与意义等问题进行道德哲学解读。道学主张尊道贵德、身心两全,强调生命价值的崇高与神...
关键词：道家尊道贵生 以内乐外 我命在我 俭啬寡欲 生命伦理观 
复归天地之性与太虚之善——张载“善反”的价值向度与旨归被引量：1
《道德与文明》2018年第3期53-56,共4页王传林 
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(12JJD720013);国家社会科学基金重大项目(14ZDB003)
张载认为现实社会中的人之所以有恶行,是因其不知善反、不知存养善性,因此不能开显人生在世的价值。"性于人无不善,系其善反不善反而已。"人之为人在于追寻天地之性与太虚之善,实现人生的价值。在价值实现理路中,人应该通过寡欲、为学...
关键词：张载 善反 寡欲 为学 行实 天地之性 太虚之善 
先秦道家“绝巧弃利”思想探析
《广东行政学院学报》2015年第4期83-86,共4页郭美星 
国家社会科学基金项目<社会主义生态文明建设的逻辑发展研究>(编号:12BKS044)
先秦道家在处理"道"与"利"的关系时,首先肯定了人的正当利益诉求,肯定了功利的正当性及人求生的合理性。但道家也看到了过分执着于利益的诉求,往往会走向事物的对立面,带来意想不到的恶果。有鉴于此,老庄一方面号召世人减少对外在之欲...
关键词：寡欲 知足 无为 不争 不利 
论道家人生智慧的防腐养廉机制被引量：3
《华南师范大学学报（社会科学版）》2013年第2期155-158,共4页吕锡琛 刘文杰 
国家社会科学基金后期资助项目"道家治道及其社会实践研究"(10FZX031);中南大学中央高校基本科研业务费人文社科定向组织研究专项重点项目"中国传统哲学智慧的现代应用研究"子课题
道家倡导知足寡欲的价值取向,追求淡泊宁静的生活方式和"以内乐外"的人生旨趣,又通过崇俭抑奢、俭以养生等修养方法激活人们节俭去奢的抵御能力。弘扬这些人生智慧,有助于培育廉俭之德,形成抵御享乐主义和奢靡之风的精神动力,不失为防...
关键词：崇俭寡欲 淡泊宁静 俭以养生 以内乐外 
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