鬼神观念

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试论汉语成语中的儒释道文化被引量：1
《赤峰学院学报（哲学社会科学版）》2013年第10期198-200,共3页孙永兰 
中华人文精神是在儒、释、道三教的共同培育下形成的。儒、道思想是中国古代思想体系中的核心部分,它包括了伦理道德观念等内容,伦理道德观念也是儒、道思想的衍生物;而佛、道思想又包括了鬼神观念等。汉语成语集中展示着儒、释、道思想...
关键词：汉语成语 儒家文化 道家文化 佛教文化 鬼神观念 
儒家“神道设教”思想对《歧路灯》的影响
《焦作大学学报》2011年第4期55-56,共2页刘铭 
"神道设教"是儒家思想中的一个重要内容,其对《歧路灯》有很大的影响。在小说中,李绿园一方面表现出了远鬼神的现实主义精神,对佛道"异端"与滥信鬼神的行为进行了批判和讽刺;另一方面他又从"神道设教"的立场出发,宣扬讲究因果报应的"阴...
关键词：神道设教 歧路灯 鬼神观念 
浅论儒家的“鬼神”思想被引量：1
《华夏文化》2011年第1期6-8,共3页代超 
鬼神问题向来显得错综复杂，扑朔迷离。在不同历史时期，不同民族和地域，鬼神观念都代表了人类文化中最神秘的部分。较常见的鬼神崇拜往往认为人死后有些成为鬼，有些成为神，鬼入阴曹，神归天国，天上地下有着类似人间的社会秩序。
关键词：鬼神观念 儒家 人类文化 鬼神崇拜 社会秩序 天国 
试论冯友兰对儒家鬼神观念的理性解读
《船山学刊》2009年第4期141-143,共3页祝薇 
上海交通大学文科科研创新基金项目<论早期现代新儒家的宗教观>(08QN1)
冯友兰作为现代新儒学中唯一一位接着程朱理学讲的代表人物,受新实在论和儒家传统理性主义的影响,其哲学呈现出鲜明的理性主义色彩。作为冯友兰哲学的重要组成部分,他的鬼神观也不可避免的呈现出这一特征:他以"理"说"鬼"、以"理"释"神"...
关键词：理 鬼 神 理性主义 
论蒲松龄的儒学思想和鬼神观念被引量：2
《重庆大学学报（社会科学版）》2006年第1期102-105,共4页郭迎晖 
蒲松龄基本哲学观点及其宗教鬼神观念具有矛盾性。宗教鬼神不过是借之发愤的手段,蒲氏对宗教鬼神有似信复疑的态度。虽然抱着济世的儒家思想,而现实又迫使蒲氏对儒家的思想道德产生了怀疑。作品中表现了他冀求恢复科举的健康机能,以实...
关键词：蒲松龄 儒家思想 鬼神观念 
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