《利玛窦中国札记》

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“小人物”的历史——《消失的铺路人:罗明坚与中西初识》后记
《书屋》2022年第7期93-94,共2页钟永宁 
罗明坚1579年来到澳门,1583年进入中国内地长期居住,成为中西初识时代中西文化交流的开创者和铺路人。1588年,他被安排回欧洲,从中国消失,后来又因利玛窦的高大身影,从大多数历史叙述者的视野里消失。写这样一本小书,关注这样一个“小...
关键词：《利玛窦中国札记》 罗明坚 中西文化交流 小人物 叙述者 传教士 利玛窦 葡萄牙 
中古时期西方想象中的中国形象——解码《马可·波罗游记》与《利玛窦中国札记》被引量：2
《汉字文化》2021年第6期113-114,共2页刘洛君 张春梅 
2019年“中央高校基本科研业务费专项资金资助”(编号:JUSRP1909ZD)的研究成果。
中古时期,中国和西方的文化交流因元王朝西征而打开局面,传教士、旅行者、商人等不同身份的西方人纷纷来到中国大地,书写关于中国的文章,其中是最典型的是《马可·波罗游记》与《利玛窦中国札记》。这两部作品是诠释西方仰慕、向往东方...
关键词：西方叙述 中国形象 《马可·波罗游记》 《利玛窦中国札记》 
杯酒释礼(下)被引量：1
《武汉文史资料》2017年第6期49-56,共8页杨华 
“把酒酹滔滔” 明朝末年，意大利传教士利玛窦（MathewRicci，1552～1610年）在临终前，把他在中国近三十年的传教经历记录下来。后人整理出版，这就是著名的《利玛窦中国札记》。其中有一章，写到四百多年前中国人的宴会场面：
关键词：《利玛窦中国札记》 酒 明朝末年 整理出版 传教士 意大利 三十年 中国人 
交流
《中外书摘》2015年第1期115-115,共1页汪耀华 
你最近在读什么书？陆安先生在读《利玛窦中国札记》（[意]利玛窦、[意]金尼阁／中华书局／2010—4／88．00元），这本书我早就买了，也放在显眼处却一直没有静心阅读。现在，看见陆先生在读，那我也得抓紧了。
关键词：《利玛窦中国札记》 交流 中华书局 
一位意大利人记忆里的中国官场生态——读《利玛窦中国札记》
《法人》2014年第7期92-94,共3页张军 
这位400年前来到中国的意大利人，将沉重的帝国之门推开了一道缝隙，让暮气沉沉的天朝大国吹进了一缕清风：他游走于宫署绅门之间，浸染了太深的中国文化。
关键词：《利玛窦中国札记》 意大利人 官场生态 记忆 中国文化 
欧洲传教士眼中最真实的中国——简论《利玛窦中国札记》中的中国形象
《文学界（理论版）》2012年第4期252-253,共2页许明 
耶稣会士利玛窦于16世纪后期来到中国,他在中国生活28年,对中国的了解是深入和真实的。他笔下的中国形象,较之17世纪以前欧洲的传教士作者的中国形象相比更为真实、饱满、生动和准确。尤其是在中国的地理位置、国家名称、思想文化、政...
关键词：中国形象 利玛窦札记 中西方文化 交流 
重窥天朝大国的一抹斜阳
《学习博览》2011年第5期54-55,共2页虞云国 
2010年是利玛窦逝世400周年,中华书局适时推出了《利玛窦中国札记》的精装本。1615年,继《马可·波罗游记》以后,由金尼阁整理的该书一经出版,再次轰动欧洲,让西方重窥天朝大国的一抹斜阳。学界多从东西文化交流的视角,
关键词：《利玛窦中国札记》 天朝 东西文化交流 2010年 中华书局 游记 
中心论导致中国向世界进贡
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2011年第4期5-5,共1页虞云国 
据《利玛窦中国札记》载，一踏上中国的土地，利玛窦就强烈感受到中国人根深蒂固的中国中心论，“他们把自己的国家夸耀成整个世界，并把它叫作天下”。正是这一中心论导致中国向世界进贡。
关键词：《利玛窦中国札记》 中心论 世界 中国人 感受 
从龙泉寺后藏书窟流出的西书珍本
《广东史志．视窗》2011年第1期63-64,共2页王炳毅 
1987年春，南京堂子街旧货市场的一处古旧书摊上出现一些旧书刊，其中有十几部外文书已很有年头。如布面精装本的《坎特伯雷故事集》（英国乔叟著）、诗歌集《蔷薇园》（波斯萨迪著）、《雨果小说集》等，大都保存完整。但最引人注意的...
关键词：龙泉寺 《坎特伯雷故事集》 《利玛窦中国札记》 珍本 藏书 旧货市场 旧书摊 诗歌集 
重拾自信 自觉向前
《中国美术馆》2009年第5期95-95,共1页
一、曾经自信 历史上，中国是一个非常自信的国家，它有从未间断的五千年文明。据外国学者研究，中国在康乾盛世以前，国民生产总值占全球总产值的三分之一。在外国人眼中，中国人的生活像天堂一样美好。我们翻开《马可波罗游记》、《...
关键词：自信 《利玛窦中国札记》 自觉 国民生产总值 外国学者 康乾盛世 马可波罗 中国人 
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