《诗经·大雅》

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凉风敲落梧桐叶
《小学生导刊（中年级版）》2024年第12期32-35,共4页冷林蔚 孙希波(图) 
梧桐是一种“嘉木”,有着美好的意蕴。在《诗经·大雅》中,梧桐是神鸟凤凰的居所:“凤凰鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”人们常常将梧桐与君子的美好品德联系在一起。唐代诗人虞世南写下“垂缕饮清露,流响出疏桐”,借梧桐来写精...
关键词：梧桐叶 《诗经·大雅》 虞世南 唐代诗人 凉风 意蕴 凤凰 
平定 风吹过万里关山
《记者观察（上）》2024年第9期6-11,共6页王亚晶 
“四方既平,王国庶定”。早在先秦时期,古人就将对和平安定的向往写入《诗经·大雅》流传千古,而在自古便是天险要冲的太行山间,“平定”二字已经悄然伴随着一座古县城日月如流,悠悠千年。九月,秋意初临太行,行至山西的东大门、阳泉市...
关键词：拾阶而上 《诗经·大雅》 文献名邦 流传千古 东大门 平定县 秋意 科名 
从《周易·系辞》到《诗经·大雅》看“生生”的伦理意义
《国学（汉斯）》2024年第4期682-687,共6页刘佳宁 
《周易·系辞》可以说是易之神髓、道之弥纶、序之内蕴,而《周易·系辞》中最具特色的概括性文字就是“生生之谓易”。《诗经·大雅》被誉为“诗歌之正声”,多为高尚雅正之文字,有道德教化之意。《大雅》虽多为政治之诗,但其中蕴含着前...
关键词：“生生” 易 诗 关系 伦理 
《诗经·大雅》史诗音乐的社会功能
《今古文创》2024年第29期84-86,共3页谢泽昊 
上古社会,音乐已经成为先民祭祀活动、农业生活时歌功颂德、礼乐教化的重要表现形式。《诗经·大雅》中的史诗音乐不仅有利于人们研究西周开国史,并且其强大的社会功能,对培养个人道德情感、维系家族伦理观念以及稳定政治统治等都发挥...
关键词：《诗经·大雅》 史诗音乐 社会功能 
问以求索,履践笃行
《作文（高中版）》2024年第2期8-8,共1页潘思婷 甘健(指导) 
人类对客观世界的探索,自好奇心发端,从提问开始。两千多年前屈原写下《天问》“遂古之初,谁传道之”,是对未知苍穹的求索;今人用“天问一号”探测器,“梦天”“问天”实验舱来与先哲、与浩瀚苍穹对话。三千年前《诗经·大雅》中发出“...
关键词：梦天 《诗经·大雅》 《天问》 履践 实验舱 求索 问天 屈原 
从《诗经·大雅》看中华民族安土重迁的文化传统
《莲池周刊》2024年第3期4-6,共3页黄卓 
关于对《诗经·大雅》的研究,历来都受到诸多学者的重视,主要研究方向多集中于内容形式与艺术特征。关于《大雅》中所蕴含的安土重迁这一文化传统的研究非常稀少,目前能够找到的资料主要有邝艳艳、魏刚的《〈诗经〉中的乡土情结》,其中...
堇荼如饴
《散文》2023年第2期61-63,共3页叶浅韵 
田野上下,已经有人开始收玉米了。我一时萌生出来的小念头,丝毫没有瞒过妈妈的眼睛。她说,这些玉米秆子是新品种,没有一根是甜的。倒是脚下这些矮棵的猪草,村子里的人都掐回去,炒吃,煮吃,味道还不错。香黄花、苦马菜、小汗菜、灰苕菜、...
关键词：《诗经·大雅》 玉米秆 小时候 收割 
从社会变革视角看《诗经·大雅》对周厉王的批评——以《板》《荡》《桑柔》三篇为例
《炎黄地理》2022年第12期16-18,共3页崔凯翔 
周厉王姬胡是周夷王之子,西周第十位天子。其在位期间,中国正处于由奴隶制社会向封建制社会转型的重大变革时期,同时王朝赖以维系的政权统治也渐渐向传统型转变。在这一历史时期,周王室的实力和地位开始没落,而贵族势力有所上升。为应...
关键词：《大雅》 桑柔 《诗经·大雅》 奴隶制社会 周厉王 周王室 文本内容 历史背景 
《瓜棱盖罐》
《浙江工艺美术》2022年第6期72-72,共1页季冬 
作品因罐身呈瓜棱形而得名。以条棱线条作为装饰,器型简洁、敦厚,釉色温润,色着内敛。《诗经·大雅》:“绵绵瓜瓞,民之初生。”有多子多孙,家族兴旺的寓意。
关键词：多子多孙 《诗经·大雅》 温润 瓜 
从《诗经·大雅》看周德的建立
《名作欣赏（学术版）（下旬）》2021年第1期121-123,共3页钟梓瑜 
周德是诸王“功业”与“德政”的结合体,其核心是一以贯之的“为民”思想,其内容就是德业。从大雅中可以看到:周始祖后稷开创农业,解决了部落建立之初民众的生存问题。公刘与亶父继承后稷之业,在农业这一基础上进一步创建了建筑、交通...
关键词：《诗经·大雅》 周王 功业 德业 周德 
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