《张生煮海》

作品数:26被引量:15H指数:3
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《张生煮海》题材来源新探
《当代戏剧》2024年第6期20-24,共5页张九文 
对于元杂剧《张生煮海》的故事溯源研究,学界一直有多种说法,其中柳毅说影响最大。这种观点认为《张生煮海》由唐传奇《柳毅》演绎而来。但从文本看,二者的联系却十分微弱。一方面,二者故事情节之间没有相似单元;另一方面,《张生煮海》...
关键词:《张生煮海》 柳毅 题材源流 
论《张生煮海》中的佛道意蕴被引量:1
《名作欣赏(评论版)(中旬)》2023年第4期130-132,共3页张辉 
《张生煮海》是元曲作家李好古所作的杂剧,此剧带有着浓厚的宗教意味。作者通过运用某些具有典型宗教象征意蕴的意象来构筑整个戏剧空间,其中,“煮海”的情节也与佛道二教有着紧密的源流关系。再者,支撑整个戏剧结构的是相对固定的“谪...
关键词:《张生煮海》 佛道意蕴 谪仙回归 金童玉女 
北京胡同之最
《人民周刊》2019年第14期74-74,共1页施芳 
老北京人常说:“有名的胡同三千六,没名的胡同赛牛毛。”历经岁月洗礼,每一条胡同背后都有一段尘封的历史,值得好好品味。最古老的胡同:砖塔胡同位于西四南大街,距今已有700余年的历史。元代李好古的杂剧《张生煮海》中,张生问梅香:“...
关键词:北京人 胡同 《张生煮海》 砖塔 历史 元代 
浅谈元杂剧中神话剧道具的运用——以《张生煮海》为例被引量:1
《宿州学院学报》2019年第2期50-53,共4页程宇豪 
以元杂剧著名作家李好古的《张生煮海》剧中道具运用为切入点,从该剧中神话道具出现的必然性、神话道具的呈现形式、神话道具的作用三个方面进行评析。首先,从元杂剧中神话剧创作由来,什么是神话道具,神话剧与神话道具的关系,对神话剧...
关键词:元杂剧 《张生煮海》神话剧 道具 
试论《张生煮海》对《柳毅传》的翻案
《陕西学前师范学院学报》2016年第3期62-66,共5页陈宁波 
元人李好古所作的《张生煮海》是对唐传奇《柳毅传》的重新演绎与翻案。在儒释道思想的交织中,书生、龙女等人物形象被赋予了新的时代特色。《张生煮海》既表现了元杂剧独特的风格,又将深刻的思想蕴乎其中,其现实意义与历史价值是值得...
关键词:《张生煮海》 《柳毅传》 翻案 
元代神话剧的双璧——《张生煮海》和《柳毅传书》共同点探析被引量:1
《湖北函授大学学报》2016年第4期186-187,共2页谢天翊 
李好古的《张生煮海》和尚仲贤的《柳毅传书》被称作元代神话剧的双璧,是因为它们之间有着许多的相同点:都采用神怪的诡奇情节来突破元代众多爱情剧的俗套;都表现了对封建制度的不满和婚姻自由的赞美;两个神话剧中的男主人公都热情纯洁...
关键词:元代神话剧 张生煮海 柳毅传书 相同点 探析 
元杂剧《张生煮海》的情节渊源及其演变被引量:1
《南京师范大学文学院学报》2015年第2期20-24,共5页王青 
国家社科基金项目(编号:12BZW06Z)
元杂剧《张生煮海》的故事情节最直接的来源可能是沙门岛的地方传说,但其远源可以追溯到印度古代的"抒海索宝"故事。这一民间故事被佛教吸收,以宣扬属于六波罗蜜之一的"精进"观念,为各经籍反复引用,流传颇广。唐朝小说作家将"胡人识宝"...
关键词:《张生煮海》 抒海索宝 炼珠索宝 煮海求婚 
胡同
《语文教学与研究(教研天地)》2015年第1期18-19,共2页朱湘 
京中胡同的名称,与词牌名一样,在寥寥的两三宇里面,充满了色彩与暗示,好像龙头井、骑河楼等等名字,它们的美是毫不差似《夜行船》《恋绣衾》等等词牌名的。胡同是衙衙的省写。据文字学者说,是与上海的弄一同源自巷宇。元人李好古...
关键词:胡同 《张生煮海》 词牌名 
李好古研究综述
《山西师大学报(社会科学版)》2014年第S5期105-107,共3页牛晋荣 
李好古为元杂剧作家,仅有《张生煮海》存世。学术界对李好古生平的研究,因资料有限还有许多缺憾,但在现存资料的研究和挖掘上已经很具体。对《张生煮海》的研究涉及到作品的很多方面,本文就所搜集的资料进行了整理。
关键词:李好古 《张生煮海》 综述 
《张生煮海》与《柳毅传》的形象特征被引量:1
《安顺学院学报》2014年第1期11-13,29,共4页姜楠 
元代李好古所作的《沙门岛张生煮海》是演绎于唐传奇《柳毅传》的一部作品,并在后世享有盛名。文章试从其中主要人物龙女和儒生两个形象入手,探究元戏曲对唐传奇的改编特点,以及从中折射出的时代特色。
关键词:《柳毅传》 《张生煮海》 龙女 儒生 
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