《政治学》

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基督教的政治学“启蒙”--以亚里士多德《政治学》在中世纪的传播为例
《贵州社会科学》2021年第10期84-90,共7页田庆强 
国家社科基金重大项目“多卷本英国赋税通史”(18ZDA212);山东省社会科学规划项目“中世纪时期亚里士多德著作的译介与评注研究”(19CYYJ11)。
13世纪,亚里士多德《政治学》被译为拉丁语并传至西欧标志着基督教神学观与古希腊自然政治观的交锋。依据对《政治学》的不同立场,基督教会内部可划分为调和与改造派、论战派及应用派。各派都继承了源自这一著作的诸多观念,如自然主义...
关键词：中世纪 西欧 《政治学》 传播 基督教 
美好生活是城市的目的——亚里士多德“人是城市动物”中的自然目的论被引量：6
《华中科技大学学报（社会科学版）》2019年第5期64-67,共4页郭振华 
国家社会科学基金青年项目“柏拉图《美诺》疏证”(14CZX033)的阶段性成果
亚里士多德在《政治学》(卷一)中提出“人是城市(政治)动物”,这揭示了城市本身的自然目的论。亚里士多德认为城市以成全人的自然潜能、实现人的美好生活为目的。该目的包含竞争发展与平等包容两个维度,并且二者是对立统一的。个人单靠...
关键词：《政治学》 城市 美好生活 美德之城 
“中庸的”无神论——亚里士多德《伦理学》和《政治学》关于神及神事的论述初探
《现代哲学》2017年第1期98-104,共7页罗晓颖 
国家社科基金青年项目"伊壁鸠鲁与希腊罗马无神论研究"(09CZX049)
亚里士多德谈论哲学、幸福、智慧、美德,分析运动、灵魂、原因等诸观念时无不涉及"神"这一概念。不过,这个明显不同于奥林珀斯山众神的"神",在自然哲人那里未曾有明确定义,亚里士多德却以哲学的方式将之确立起来。这个"神"既是哲学的最...
关键词：亚里士多德 哲学 诸神 《伦理学》 《政治学》 无神论 
政治本质论被引量：1
《贵州社会科学》2017年第2期20-26,共7页程志敏 
国家社科基金后期资助项目"哲学发展的内在逻辑及其本质研究"(14FZX041)
亚里斯多德以"目的论"为基础建构自己的思想体系,他认为,万物都有其自身的目的,而这个目的就是"善"。政治的必要性在于理论的有限性和人性的弱点,人类趋乐避苦的本性以及理性、法律和教化的局限,使得人们不足以自足地获得美好的生活。...
关键词：亚里斯多德 《政治学》 《尼各马可伦理学》 柏拉图 政治哲学 
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