《菽园杂记》

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《菽园杂记》的文学价值及史料价值探析
《今古文创》2024年第45期16-19,共4页陈香宇 
陆容的《菽园杂记》号称“明代说部第一”,是明初具有代表性的一篇文人笔记。本文整理剖析《菽园杂记》的史料价值和文学价值,归纳出其价值体现的具体模块与领域方向,并总结出《菽园杂记》中的明初文人笔记书写特征,进一步彰显其史料及...
关键词：《菽园杂记》 文学价值 史料价值 文人笔记 
《菽园杂记》及其中的科技史料被引量：1
《台州学院学报》2024年第4期7-11,33,共6页姚登程 
《菽园杂记》是一部明代笔记小说,其内容包罗万象,上到国家时政、典章制度、名人轶事,下至奇闻怪谈、方言雅音,书中均有所载。书中包括大量科技史料,医学、自然现象、动植物学、农学、手工业等领域都有涉及。这些内容展示了古人的智慧...
关键词：陆容 史料 《菽园杂记》 
古代的飞帖拜年
《山西老年》2024年第2期26-26,共1页程贵涛 
春节拜年,是中华民族数千年来的传统习俗。在辞旧迎新的日子里,亲朋好友之间通过互相拜年,不但带去了祝福,而且增进了情谊。宋代,久居京城的孟元老在《东京梦华录》中记载:“十月一日年节,开封府放关扑(以商品为诱饵赌掷财物的博戏)三日...
关键词：《菽园杂记》 《东京梦华录》 陆容 传统习俗 孟元老 
“文艺青年”负屃
《艺术品鉴》2024年第1期55-55,共1页S-Rong 
八子负屃(fù xì),身似龙,雅好斯文,盘绕在石碑头顶。在石碑上,我们经常可以看到被提名为“龙九子”的兄弟二人——前文所述“龙六子”赑屃与“龙八子”负赑,它们一个是碑下龙龟,一个是碑上小龙。负赑在不同学者中有不同的叫法,如李东...
关键词：《菽园杂记》 文艺青年 谢肇淛 兄弟二人 李东阳 石碑 赑屃 碑文 
皆知自重
《做人与处世》2022年第9期42-43,共2页严阳 
明人陆容的《菽园杂记》卷八中有这样一段文字:“医士刘溥,字原博,博学能诗。画士范暹,字启东,读书善谈。二老皆苏人。在宣德、正统间,馆阁诸公皆爱重之。原博仅官太医吏目,启东终身布衣而已。意者当时士人皆知自重,不肯干人,当道亦不...
关键词：《菽园杂记》 陆容 启东 自重 原博 
读《菽园杂记》“青瓷”条札记
《东方博物》2021年第3期89-96,共8页蔡小辉 
由于宋代《龙泉志》与明初《龙泉县志》的佚失,使《菽园杂记》所引“青瓷”条内容的时代性产生争议。本文从明代龙泉金村窑的烧造、志书的定名体例、龙泉窑青瓷釉色审美时代性以及对“县官未尝见”句的语境理解等方面,再次对“青瓷”条...
关键词：金村窑 《龙泉县志》 绿豆色 
古代官场“鬼神”横行
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2021年第1期28-28,共1页王春南 
明代陆容的《菽园杂记》中载,当时官员忌讳在正月、五月、九月赴任,因为朝廷自宋以来崇尚道教,在这三个月份禁止屠宰,新官上任也就没了祭神的供品,很不吉利。其实这个习俗早在唐朝就有了,武德二年(619年)正月,唐高宗诏告天下:每年正月...
关键词：《菽园杂记》 陆容 新官上任 唐高宗 
小小筷子夹住浓浓文化
《老人世界》2020年第9期21-21,共1页吴继谨 
筷子发源于中国,中国人用筷子的历史,已有3000多年。古人称筷子为“箸”,这个专称自商代一直沿用至宋末,到了明代才逐渐称“箸”为筷子。明人陆容所著《菽园杂记》记载:“民间俗讳,各处有之,而吴中为甚,如舟行讳‘庄,,讳‘翻’,以‘箸...
关键词：《菽园杂记》 陆容 用筷子 吴中 明人 
闲说筷子
《食品与健康》2020年第5期52-53,共2页潘春华 
筷子古称“箸”,后因民间风俗忌讳“箸”音,便改称作“快儿”,寓意为一帆风顺。明人陆容《菽园杂记》云:“民间俗讳,各处有之而吴中为甚,如舟行讳住,讳翻,以箸为快儿,幡布为抹布。”又因那时大多数“快儿”是用竹子制作的,就在“快”字...
关键词：筷子 《菽园杂记》 兽骨 民间风俗 抹布 
追古溯源话拜年
《学生天地（初中版）》2020年第1期56-59,共4页燕子 
拜年是我国民间的传统习俗,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。其实,春节拜年的学问很多,春节文化元素堪称我国优秀传统文化的集中展示。拜年习俗最早始于明代,陆容在《菽园杂记》中记载:“京师元日后,上自朝官,下至庶人,往...
关键词：《菽园杂记》 陆容 春节文化 传统习俗 优秀传统文化 集中展示 
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