白莲教起义

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经制之外:白莲教起义后乡勇安置问题探析
《中国社会历史评论》2024年第1期262-273,336,共13页蔡毅 
嘉庆初年,川陕楚地区爆发白莲教起义。因八旗绿营多已腐朽不堪,各处遂广募乡勇以资征战。然乡勇多无籍可考且募撤不定,一些官吏遂借机冒滥军需。当是时,清廷仅视乡勇为经制外之偏师,不但于实际待遇上“另眼相待”,且一直试图将其纳入绿...
关键词：白莲教起义 乡勇 安置 待遇 宁陕兵变 
洪亮吉为何得罪了皇帝
《各界》2024年第4期2-2,共1页张鸣 
洪亮吉官儿不大,却是乾嘉之际的名臣。他在后世有名,是因为他最早谈及人口膨胀的问题;而在当时,则是因为一道奏折。洪亮吉是乾隆五十五年(1790年)的榜眼,特授翰林院编修,上书房行走,还是皇孙的老师,仕途前景一片大好。他此番上书,是响...
关键词：白莲教起义 翰林院编修 嘉庆皇帝 洪亮吉 乾嘉之际 国库空虚 吏治腐败 人口膨胀 
满族词典
《满族文学》2020年第4期148-148,共1页
▲【海兴阿】(?-1803)姓马佳氏,镶黄旗满洲人。乾隆三十年(1765)由驻防领催补镶黄旗骁骑校。五十二年,随将军常青镇压台湾林爽文起义,赏戴花翎。五十七年,调水师营协领。嘉庆二年(1797),授副都统,镇压湖北白莲教起义,杀戮近四万人,八年...
关键词：镶黄旗满洲 副都统 骁骑校 白莲教起义 领催 协领 林爽文起义 满族 
再议明教与大明国号的关系——试析元末“白莲教”起义与明王信仰被引量：1
《世界宗教文化》2020年第2期136-142,共7页刘泳斯 
吴晗在1941年发表《明教与大明帝国》,认为明朝国号来自于明教(摩尼教)。最近二三十年,不少学者对此提出异议,认为元末农民起义是白莲教作为主导,与明教无涉。然而,明代已有人指出明朝国号出自韩山童、韩林儿的“明王”之号。元末农民...
关键词：明王信仰 白莲教 元末农民起义 
道光十七年潍县白莲教起义史事钩沉
《潍坊学院学报》2020年第1期10-13,共4页吴有祥 叶薇 
道光十七年年初在潍县发生的白莲教教徒起义,是马刚等人在时机不成熟的条件下仓促发动的一场武装暴动,其规模和影响极为有限,斗争方式仍是利用民间秘密宗教组织发动徒众。虽然事发当天即告失败,但却暴露了满清专制统治日益加重的社会危机。
关键词：道光十七年 潍县 白莲教 起义 马刚 
民安才能国泰——评《三省边防备览点校》
《新阅读》2018年第11期61-61,共1页张梁 
清朝嘉庆元年（1796）,湖北爆发白莲教起义,后发展到陕西、四川、河南、甘肃等地,历时九年,史称川楚白莲教乱。为镇压白莲教,清政府前后投入了16省的约20万军力,花费了超过两亿两的白银,一时间,国库为之一空。清政府为了维护地方稳定,...
关键词：边防 白莲教起义 点校 才能 清政府 后发展 军力 
清代白莲教起义
《书摘》2018年第6期73-76,共4页增井经夫 程文明 
白莲教及其出现的要因清朝自嘉庆时期开始衰弱，这种变化的具体反映便是史称“白蓬教起义”的教团组织的起义，它历时甚久，且反抗顽强。所谓“白莲教”，是一个基于佛教阿弥陀佛信仰的民间结社，南宋以来，曾作为邪教被官府禁止过。至...
关键词：白莲教起义 清代 嘉庆时期 民间结社 阿弥陀佛 弥勒佛 团组织 信仰 
清名胜似“护身符”
《传奇故事（百家讲坛）（蓝版）》2017年第12期22-22,共1页方平 
嘉庆三年（1798年），风起云涌的白莲教起义大军席卷大半个江南，朝廷虽多次派重兵围剿，但白莲教起义军非但没有被打垮，反而呈现星火燎原之势，越剿越多。云贵总督勒保因担心深陷剿“匪”泥潭，难以自拔，却又不敢违抗圣意，于是，干...
关键词：护身符 白莲教起义 名胜 起义军 嘉庆 朝廷 
四川开江峨城寨遗址调查及初步研究
《长江文明》2017年第1期45-54,共10页景俊鑫 曾俊 
峨城山地势险要,历来为兵家必争之地。自汉以来,峨城山曾发生多次战斗。据称樊哙曾驻兵于此,后人为纪念樊哙,在峨城山修建了樊哙庙。明朝以来,民众对峨城寨及樊哙庙进行了至少八次重修和培修。在清中期白莲教起义中,峨城山作为一大战场...
关键词：开江 峨城寨 樊哙庙 白莲教起义 
胥吏的叛乱——《当阳县避难记》中的大历史被引量：1
《书城》2016年第7期32-40,共9页杨志 
嘉庆元年（1796）,川楚教乱爆发,波及五省,持续九年,丧生百万,清衰由此始。此次教乱的特色,是大批胥吏参与叛乱。胥吏叛乱的一个重灾区是湖北襄阳府,知府胡齐仑会同襄阳县施南同知张瑢＂于旬日之内,亲拿城内城外书役奸细,正法二百数十...
关键词：当阳县 燕下乡脞录 陈康祺 襄阳府 白莲教起义 施南 梁山好汉 国家宗教 乾隆朝 狂信者 
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