碑学

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朱沈彧书法作品 碑学传统与当代书写的双重变奏——朱沈彧书法艺术的理性探索
《书画艺术》2025年第2期51-55,共5页汤传盛 
朱沈彧出生于1995年,籍贯无锡。美术学博士,中国书法家协会会员。作品入展全国第十一届、第十二届、第十三届书法篆刻展览(进京展)。中国书法的呈现虽从未离开碑刻,但碑刻却往往只是传播经典书法作品的一种手段,故中国书法的发展一直沿...
关键词：碑学传统 当代书写 书法作品 朱沈彧 
论中国写意画语言中的帖学与碑学观
《中国书法》2025年第3期156-157,共2页魏子雲 
中国画从确立写意发展到大写意的历史进程中,作为主要推动观念之一的“以书入画”,大致经历了宋明帖学与清代碑学两大环节,并促使国画笔墨语言呈现出相应的审美风格和精神体验。历史与辩证的剖析法为当前中国写意画发展提供了较为深入...
关键词：大写意绘画 帖学 碑学 
当代草书取法的几个观念问题
《中国书法》2025年第3期158-160,共3页苏海东 
二〇二四年度安徽省高等学校科学研究(哲学社会科学)项目(编号:2024AH052647)阶段性成果。
本文从学理规律、历史经验与现实反思的三重维度出发,探究当代草书取法观念问题。从传统的“取法乎上”的理念,到“碑学入草”的历史性与现实性,都可以作为推动当代草书发展的契机。在从“集古字”到“自成家”的取法过程中,草书家要不...
关键词：草书取法 明清调 碑学入草 专博辩证 
当代“碑学”的合力共振和自我寻绎
《中国书法》2025年第3期172-174,共3页王超 
当下对于“碑学”不乏很多的误读,有关当代“碑学”存在众多聚讼纷纭的问题。当代“碑学”既存在合力共振,因为身处一个极力追求个性的时代,更主要的是自我寻绎。当代书家身份的转变,正是碑学受到重视的主要原因之一。
关键词：当代碑学 合力共振 自我寻绎 
论杨守敬日常书写风格
《青少年书法(青年版)》2025年第3期11-16,共6页王玺 
在晚清碑学大兴之际,杨守敬秉持碑帖并重的书学思想,在日常书写中将宋人尚意书风与魏碑自由创变精神熔于一炉,追求自由与天性,朴厚与刚劲,形成了既有碑学色彩又具宋人经典范式的个人风貌。本文通过对杨守敬的书学思想及日常书写的技法...
关键词：杨守敬 碑学 日常书写 尚意 
被遗忘的南宋隶书大家虞仲房
《书法》2025年第3期90-96,共7页李跃林 
近年来,宋代隶书逐渐引起学者的注意,但都限于将有清以来的碑学与宋代金石学相对应,(1)虽然对宋人隶书的系统整理和景观的建立都有其贡献,由于缺乏对宋人隶书遗迹和书史文献的细致考察,导致对一些书史人物和书迹的历史属性产生认识偏差...
关键词：隶书 书风 碑学 认识偏差 金石学 书迹 虞仲 系统整理 
沈尹默的文化反思及书法转向
《书法》2025年第3期174-181,共8页李廷华 
一陈独秀批评是时代强势话语一九〇七年,沈尹默从陕西回到浙江故乡,不久后因刘季平(刘三)介绍认识陈独秀。陈独秀见到沈尹默所书诗幅,认为诗歌很好,但书法“其俗在骨”。沈尹默听后,如闻当头棒喝,他以后便以“北碑”书法为改变气质之具...
关键词：北碑 沈尹默 碑学 碑版 帖学 于右任 陆维钊 强势话语 
碑学与帖学背后哲学观念之异问
《中国书画》2025年第2期28-29,共2页吴高歌 
书法审美取向的建立大致取径于传统哲学、文化观念,比如中和、虚实、巧拙、狂狷、有法与无法等,无一不归结于文化观念之作用。经典法书的风格差异归根结底取决于书家的哲学倾向,尽管这种倾向有时是潜意识的,甚至有时也很难确切地判定它...
关键词：帖学 狂狷 哲学观念 巧拙 虚实 中和 无法 有法 
戏拟 颠覆 重构——碑学视域下民间书迹的唐代分野及其接受研究
《美育学刊》2025年第1期95-104,共10页刘畅 
自清代中期以降,碑学运动的浪潮逐渐高涨,以二王为中心的名家法帖日益式微,传统书法的审美观发生了巨大转向。自此,书家不再满足于取法晋唐名家,开始将唐以前的无名民间书迹作为欣赏学习的对象。随着研究范本的转变,粗服乱头的民间无名...
关键词：民间书迹 碑学 唐代 傅山 康有为 
晚清碑帖风尚的“显”与“隐”——兼论书迹与法书的审美转向
《大学书法》2025年第1期11-20,共10页刘畅 
清代书学的关注焦点一直集中在碑学和帖学之间。晚清以来的部分书家,以康有为充溢着变法思想的《广艺舟双楫》为显论,对碑盛帖败的革新变化予以了强烈的鼓吹,利用《新学伪经考》和《孔子改制考》,对与“古学”相类的帖学进行批判,并通...
关键词：晚清 碑学 帖学 审美 康有为 
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