《格萨尔》说唱艺人

作品数:25被引量:31H指数:4
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相关机构:青海师范大学西北民族大学西藏大学康定民族师专更多>>
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浅析《格萨尔》说唱艺人
《散文选刊(中旬刊)》2020年第6期191-192,共2页边巴旦增 
《格萨尔》说唱艺人,藏语称之为“仲堪”是格萨尔史诗最直接的创作者、继承者和传播者。藏族史诗《格萨尔》以浩繁的篇幅、宏大的结构和众多的人物闻名于世,为世人所瞩目。无论从内容到形式,她都以藏族文化的载体,是人们研究古代藏族社...
关键词:《格萨尔》 说唱艺人 传播者 藏族文化 
《格萨尔》说唱艺人特异功能来源探析——宇宙智慧生命互联视野下的星际文化传播
《青年文学家》2019年第15期66-67,共2页殷杰 
《格萨尔王传》说唱艺人中的神授、掘藏、圆光艺人神奇的演唱本领和写作本领远远超越了人类的智慧水平,都是经历过特异梦——特异病——特异功能,用'高级智慧生命存在观'来透析他们的神奇功能,可以推断其特异功能源自宇宙高维智慧生命体...
关键词:高级智慧生命 星际文明 格萨尔王传 特异功能 特异梦 
青海玉树《格萨尔》说唱艺人生存状况调查被引量:4
《西藏民族大学学报(哲学社会科学版)》2018年第6期74-80,155,共8页辛雷乾 徐东明 李宜 
国家社科基金重点项目"藏戏剧目文本研究"(项目号:16AZW017)的阶段性成果
说唱艺人是《格萨尔》世界非物质文化遗产传承和保护的主体,其中的神授艺人最具代表性。对神授艺人的研究不宜过度关注其神秘性,应该从非遗保护的角度认识到他们的存在价值,关照他们的生存状况,解决他们的经济困难,发挥他们的潜能。建...
关键词:玉树 《格萨尔》 说唱艺人 生存状况 非遗保护 
阿里《格萨尔》说唱艺人多杰旺登
《青海民族大学学报(藏文版)》2012年第4期114-121,共8页角巴东主 多旦 
沉痛悼念著名《格萨尔》说唱艺人桑珠
《西藏艺术研究》2011年第3期44-46,共3页
可亲、可爱、可敬的桑珠老人离开了我们,这是世界级文化遗产《格萨尔》工作中不可弥补的损失。
关键词:《格萨尔》 说唱艺人 桑珠 悼念 文化遗产 世界级 
新中国对民族文化的保护与传承--兼论《格萨尔》说唱艺人扎巴生平
《西藏大学学报(藏文版)》2011年第2期14-18,共5页巴桑 
川西高原上的《格萨尔》说唱艺人
《西藏人文地理》2010年第6期76-83,共8页袁晓文 刘俊波 
川西高原与西藏自治区隔江相望,并接壤青海、云南等省,是全国第二大藏族聚居区,藏族人口126.9万人,主要分布在甘孜藏族自治州,阿坝藏族羌族自治州,木里藏族自治县以及绵阳市的平武县、北川县,雅安市的石棉县、汉源县,凉山州的...
关键词:说唱艺人 川西高原 《格萨尔》 甘孜藏族自治州 阿坝藏族羌族自治州 藏族人口 英雄故事 藏族自治县 
怎样破解《格萨尔》说唱艺人的
《西藏人文地理》2010年第6期96-105,共10页岗日曲成 
同其他民族史诗和民间文学作品一样,《格萨尔》基本的传播方式有两种:一是靠民间艺人口头传唱;二是靠手抄本与本刻本保存和传播。而最基本、最主要的是靠众多的民间艺人世代相传。因此,对说唱艺人的研究,应该是《格萨尔》研究的一...
关键词:《格萨尔》 说唱艺人 民间文学作品 传播方式 民族史诗 民间艺人 本刻本 手抄本 
《格萨尔》说唱艺人表演程式内部成因被引量:6
《青海社会科学》2010年第6期163-165,共3页索南措 
国内许多学者用舶来的帕里洛德理论分析探讨中国的叙事长诗,史诗《格萨尔》也不例外,让人耳目一新。本文在此基础上,从史诗结构的基本特征、叙述的基本规律以及其中人物关系等方面全面分析了《格萨尔》说唱艺人表演程式的内部成因。
关键词:《格萨尔》 表演程式 结构 规律 
《格萨尔》说唱艺人表演程式的外部影响被引量:5
《青海民族研究》2010年第3期144-146,共3页索南措 
国内许多学者用舶来的帕里洛德理论分析探讨中国的叙事长诗,史诗《格萨尔》也不例外,让人耳目一新。本文在此基础上,将史诗落脚于藏民族文化传统中,从宗教意识观念和藏族叙事传统两个方面来分析说唱艺人表演程式的外部影响,
关键词:《格萨尔》 表演程式 宗教意识 叙事传统 
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