妖妇

作品数：91被引量：99H指数：5
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天使、妖妇及“人”——论《聊斋志异》中的三类女性
《乐山师范学院学报》2024年第6期38-43,共6页李慧杰 
在以男性为中心的文学史上,男作家笔下的女性形象往往被截然分为两大类型———“天使”与“妖妇”。“天使”一类的女性形象是男权社会审美理想的载体,而“妖妇”一类的女性形象则表达了男权社会对某些女性气质的厌恶。在《聊斋志异》...
关键词：天使 妖妇 “人” 《聊斋志异》 
《盛开的樱花林下》中女性形象的分析
《小说月刊（下半月）》2023年第10期45-47,共3页柳敏芬 
《盛开的樱花林下》是二战前后炙手可热的日本作家坂口安吾的作品。坂口安吾在他的作品中塑造了很多女性人物形象,这些女性人物形象有别于传统的女性形象。《盛开的樱花林下》中的这位女性形象非常的鲜明,她既不是“天使”,也不是“妖...
关键词：天使 妖妇 女性主义 女性崇拜 
女性主义视野下的《痴人之爱》与《春琴抄》中的女性形象建构
《世界文化》2022年第5期37-40,共4页牛文佳 
谷崎润一郎作为日本现代著名的恶魔主义、唯美主义作家,他笔下中的女性形象具有两极化倾向。无论是《痴人之爱》中的娜奥米,还是《春琴抄》中的春琴,都不是温顺、贤良的日本传统女性,她们美艳动人、大胆叛逆,嚣张跋扈中甚至带有“妖妇...
关键词：谷崎润一郎 恶魔主义 《春琴抄》 唯美主义 传统女性 《痴人之爱》 春琴 妖妇 
“破鞋”与“妖妇”怎样反叛——陈清扬与田小娥“荡妇”形象对比研究
《文教资料》2021年第8期13-15,共3页胥亚慧 
陈清扬和田小娥,分别是新时期中篇小说《黄金时代》和长篇小说《白鹿原》中两个叛逆女性形象,虽然所处时代环境不同,但同样面临“荡妇羞辱”的生存困境。本文从女性主义角度出发,就二人“荡妇”身份的成因和反叛精神的体现两方面,比较...
关键词：女性主义 《白鹿原》 《黄金时代》 “荡妇”形象 
女性主义批评视域下的《李尔王》
《河北广播电视大学学报》2020年第3期37-40,共4页王霞 
李尔王象征着专制独断的父权制权威;科迪利娅作为李尔王的小女儿,柔和温顺,具有强烈的自我牺牲精神,默默地爱着父亲,在父亲有难的时候挺身而出,不顾自己的安危,是个理想的家中天使形象;戈纳瑞和里甘代表着不肯顺从、自我意识强烈、野心...
关键词：女性主义批评 《李尔王》 父权 天使 妖妇 
回归与解构——《金陵十三钗》的女性主体意识回归与父权制男性中心解构
《小说月刊（下半月）》2020年第1期0269-0269,共1页陈宁 
张艺谋在《金陵十三钗》中塑造了群体女性“英雄主义”形象,使女性对自己所经受的苦难进行了自我救赎,从而使女性主体意识在这部影片中得到回归。女性形象与男性形象之间的对比,使“英雄”身份产生了双向置换,对父权制下男性中心进行了...
关键词：圆镜头 女性主体抗争 妖妇与天使 父权制男性中心的解构 
“天使”与“妖妇”形象的交织——《白鹿原》男权话语体制下的田小娥形象分析被引量：4
《文化创新比较研究》2019年第15期59-60,共2页高梦圆 
吉尔伯特和格巴在她们的女权主义名著《阁楼上的疯女人》中研究了西方19世纪前的男性文学中的两种不真实的女性形象—'天使'与'妖妇',揭露了这些形象背后隐藏着的男权社会对于女性的压抑和歪曲。作为陈忠实著名作品《白鹿原》中最为鲜...
关键词：天使 妖妇 男权话语体制 反抗意识 
女杰到妖妇——西方美术中犹滴形象的流变
《世界文化》2018年第9期18-21,共4页任东升 段杨杨 
据《圣经》“次经”《犹滴传》记载,犹滴是犹太伯夙利亚城里一位年轻貌美的忠贞寡妇。当犹太民族被荷罗孚尼率领的大军围困时,她挺身而出,设妙计深入敌军阵营,借美貌迷住敌军元帅,趁其大醉果断割下其头颅,使敌军群龙无首、不攻自破。如...
关键词：西方美术 形象 妖妇 流变 犹太民族 《圣经》 敌军 巾帼 
天使、妖妇与神女——浅析《佛罗伦萨的神女》中的女性形象
《牡丹》2018年第4Z期104-106,共3页卢青 
小说《佛罗伦萨的神女》出版于2008年,于2017年底经过翻译在我国国内正式出版,是一部以东西方文化对比以及跨民族、跨宗教、爱情为主题的历史小说,值得思索探讨的视角很多,如后殖民主义、新历史主义等。笔者且不谈历史、文化、民族、宗...
关键词：女性形象 男性作家 佛罗伦萨 
在天使与妖妇之外:朴素的或常态的女性形象
《长城》2017年第2期159-161,共3页王琪琪 
文学史的最初发展阶段．女性形象大多出自男性作家之手。女性主义文论著作《阁楼上的疯女人——女作家与十九世纪的文学想象》中，曾经概括过传统男性中心主义文学文本中通常的女性形象．“女性的形象往往被描述和塑造成这样两类：天使...
关键词：女性形象 妖妇 天使 朴素 女性主义文论 男性中心主义 男性作家 文学想象 
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