波罗

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般若波罗密多心经篆刻
《法音》2006年第2期F0003-F0003,共1页方介堪 
关键词：密多心经 波罗 
佛法之根本与教法之分类(上)
《法音》1994年第6期8-14,共7页吴信如 
关键词：根本烦恼 欲界 道谛 三十七道品 色蕴 波逸提 转依 见惑 色界 波罗提木叉 
佛言祖语
《法音》1993年第11期2-2,共1页
善男子:善知识者,如慈母,出生佛种故。如慈父,广大利益故。如乳母,守护不令作恶故。如教师,示其菩萨所学故。如善导,能示波罗密道故。如良医,能治烦恼诸病故。如雪山,增长一切智药故。如勇将,殄除一切怖畏故。如济客,令出生死瀑流故。...
关键词：一切智 善男子 宝洲 生佛 波罗密 善导 一切众生 根本智 船师 大悲水 
《赞般若波罗密偈》解说(下)
《法音》1993年第10期17-22,共6页贾题韬 严永奎 冯学成 
下面再看《坛经》的正文就知道般若的力量了。次日,韦使君请益。师升座,告大众曰:“总净心念摩诃般若波罗密多。”复云:“善知识,菩提般若之智,世人本自有之,只缘心迷,不能自悟。
关键词：摩诃般若 《坛经》 缘起法 波罗密 六祖 大乘佛教 唯识学 佛性 见性 缘觉 
佛言祖语
《法音》1993年第5期2-2,共1页
诸佛睹史下生时,梵释龙神随侍卫, 种种胜妙吉祥事,愿汝今时尽能获。迦毗罗卫诞释宫,龙王澍沐甘露水, 诸天供养吉祥事,愿汝灌顶亦如是。金刚座上为群生,后夜降魔成正觉, 现诸希有吉祥事,愿汝此座悉能成。波罗奈苑所庄严,为五仙人开妙法,...
关键词：迦毗罗卫 诸天 甘露水 波罗奈 悉能 金刚座 四无碍智 超凡越圣 群生 咽苦吐甘 
读者来信
《法音》1993年第3期39-39,共1页孙宝兴 
净慧法师: 我是一个《法音》期刊的忠实读者,见到贵刊92年12期中演翔写的一篇《古今寺院与搞活经济》(以后简称古今)文章中主张寺院应该搞活多创收入,认为僧人经商是符合佛所提倡的“五明兼学”,是在弘扬佛法,又以海内外香港、台湾及东...
关键词：弘扬佛法 五明 法音 佛所 净慧 波罗提木叉 末法时代 佛教信徒 明心见性 佛道 
《入中论》微义
《法音》1992年第9期12-14,共3页苦心 
通过学习《入中论》,对大乘中观宗有点滴认识,兹将几个中心问题,试述如下。概说印度之佛教,略分为四部(我国藏地承之):小乘之有部与经部、大乘之中观与唯识。唯识是弥勒菩萨教派,着重般若广行;中观是文殊菩萨教派,着重弘扬般若深见,基...
关键词：入中论 中观宗 二无我 龙树菩萨 文殊菩萨 自性 六波罗密 悲心 增上缘 持戒 
读王船山《牧云常住记》书后
《法音》1992年第2期11-15,10+47,共7页吴立民 
“僧要象僧,庙要象庙”,这是对寺庙与僧人的基本要求。吴立民先生在《读王船山<牧云常住记>书后》中,通过对王船山《牧云常住记》的导读,提出了一些耐人寻味的问题,很值得大家深思。
关键词：王船山 吴立民 波罗提木叉 持戒 净戒 云庵 船山学报 古林派 大戒 相宗络索 
佛法戒律论(1)
《法音》1990年第9期20-27,共8页吴明 
戒律之界说及其在佛教中之地位佛教三无漏学,首为戒学.《成实论》曰:"若无持戒,则无禅定." "戒能为定因."故持戒为禅定之基础.戒律梵名有三:一名尸罗,此云清凉.二名毗奈耶,旧译毗尼,此云调伏,善治;正译为律,律者法也.三名波罗提木叉,此...
关键词：波罗提木叉 持戒 舍利弗问经 毗奈耶 禅定 戒体 成实论 随处解脱 义故 大乘教 
弘一律师与律学
《法音》1990年第8期31-32,共2页蔡惠明 
今年是重兴南山律宗第十一代祖弘一律师诞辰110周年.福建泉州大开元寺于1986年成立《弘一大师全集》编辑委员会,由林子青任主编,圆拙、陈珍珍、沈继生任副主编,经过多年的努力,根据"求全存真、分类编辑"的原则,已编成佛学、序跋、传记...
关键词：弘一 大开元寺 四分律 戒相 编辑委员会 波罗提木叉 律学 持戒 无上菩提 佛遗教经 
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